yóu由kāi开xiān先wàn万shān杉qī栖xián贤luó罗hàn汉rù入chéng城nán南kāng康shǒu守yún云xī惜jūn君wèi未zhì至zǐ紫xiāo霄fēng峰yě也yīn因yǐ以cǐ此dá答

现代文翻译

南康位于庐山南麓、江州的北面

五百座佛寺密集排列如同蜂巢中的蜜脾

万千民居门户皆面向庐山而立

岂能只有紫霄峰一处称奇

词语注释

文学赏析

南康城与江州隔鄱阳湖相望，北麓南麓的地理格局在诗题里已铺展开来。晁补之此诗起笔便在这两处坐标之间建立空间张力——"南康南麓江州北"，看似平铺直叙，实则为后文庐山佛教盛景铺设背景，使读者在明确的空间坐标中进入诗境。

"五百伽蓝似蜜脾"是全诗最具新意的比喻。五百为虚指，极言寺院数量之多；伽蓝即佛寺。诗人将密集排列的寺院比作蜂巢中的蜜脾——那种六角形储存蜂蜜的房室——这一意象新颖奇特。它既精准捕捉了寺院群落紧凑密集的形态特征，又赋予了佛教圣地一种温暖甜美的质感。通常形容寺院多用庄严清冷之语，而"蜜脾"二字却带有世俗生活的温度，这种反差恰恰体现了宋诗尚理趣、好奇喻的典型特质。

后两句笔锋一转，从佛寺延伸至道教圣地紫霄峰。"万室千门俱面势"描绘南康城民居众多，皆面向庐山而立，暗示此处风水宝地、人杰地灵。然而诗人以"不应独是紫霄奇"作结，意谓：紫霄峰固然奇秀，但南康这般钟灵毓秀之地，难道只有紫霄峰一处奇观吗？这一反诘看似否定紫霄峰的独尊地位，实则暗含对友人云惜君未至的惋惜——如此多地灵人胜之处，你怎可错过？

全诗以地理起、以议论结，将佛寺、民居、山峰交织成一幅庐山脚下的全景图。"似蜜脾"的比喻新奇温润，"不应独是"的反诘含蓄深情，在宋人题赠诗中属上乘之作。

译文：

南康南麓江州北，五百伽蓝似蜜脾。

万室千门俱面势，不应独是紫霄奇。