dōng东pō坡gōng公yǐ以zhǒng种sōng松fǎ法shòu授dōu都liáng梁dù杜zi子shī师bìng并wèi为zuò作shī诗zi子shī师qiú求yú余tóng同fù赋 qí其èr二

现代文翻译

用长锥在嶙峋山石间遍撒松子，

以短竹扶持松苗年复一年增添。

待到松叶长成可供烹茶之时，

便不必再催迫柑橘桑蚕以纳赋税。

词语注释

文学赏析

苏轼贬谪岭南期间，以种松法授都梁杜子师，并作诗相赠。晁补之此诗为同赋之作，借种松之事，写超然之志，与东坡原诗精神相契。

首句“长锥散子岩岩遍”，写种植之艰难与广泛。东坡选用长锥而非普通锄犁，是因为山石嶙峋，常规农具难以掘土，唯有尖锥可凿石缝以纳松子。“岩岩”叠字既状山石之险峻崎岖，又暗示土壤之贫瘠稀薄，在此环境下播撒松子，需极大的耐心与毅力。“遍”字则写出分布之广，不择地而植，体现了一种随遇而安、处处扎根的生命态度。次句“短竹扶条岁岁添”，转写护植之细致与持久。“短竹”为扶持幼苗之具，以竹护松，既防风吹折损，又助其直立生长。“岁岁添”三字，点出时间跨度之长，年复一年，不断加固扶持，可见呵护之勤、坚持之久。两句对仗工稳，“长锥”对“短竹”，“散子”对“扶条”，“岩岩遍”对“岁岁添”，一放一收，一广一细，将种松之劳与护松之细刻画得历历在目，亦暗喻君子处世，既要有入世之勤勉，亦需有持久之恒心。

后两句“待得烹茶有松叶，不应更课木奴缣”，由实入虚，由事及理。松叶长成，可采以烹茶，待客清谈，此乃种松之雅趣，亦象征高洁之志趣。此处“松叶”不仅是实物，更是文人清供之物，与世俗之功利形成对照。“不应更课木奴缣”中，“木奴”用李衡种橘千株、号曰“木奴”之典，代指营生谋利之事；“缣”为丝帛，泛指赋税或财货。诗人言既已种松，便不必再经营柑橘桑蚕以谋利，亦不必再为赋税所累。此句暗含深意：东坡种松，非为功利，乃求超脱；补之和诗，亦表同调，愿与东坡共守清贫，不慕荣利。