pú菩sà萨mán蛮

现代文翻译

那神圣如玉京般的朝廷，再也不允许我这满身尘俗气息的人踏足半步。

我这懒散疏狂的性格，只配在这乡野间一直慵懒到老。

我与烟波浩渺中的鸥鸟相伴，共享这份无拘无束的自由。

我和田间的农夫一起，喝着酒放声高歌。

我忘却了一切世俗的羁绊，达到了物我两忘的境界。

千万不要像那些在朝堂上矫揉造作、哗众取宠的政客一样。

昔日建功立业的雄心壮志，如今只能全部托付给这漫长的闲居岁月。

任凭西山的清爽秋风吹拂着我的身心吧。

词语注释

文学赏析

晁补之这首《菩萨蛮》，是一篇披着闲适外衣的'政治宣言'。词作起笔便极具锋芒——'玉京不许尘容到'。作者将朝廷比作神圣的玉京，却直言自己这身沾满尘俗气息的躯壳不配踏入其中。这并非自谦，而是一种对当时北宋末年官场浑浊的极度厌恶与决绝的切割。紧接着'疏慵只合疏慵老'，更是直抒胸臆：既然朝廷不容我，那我这种懒散疏狂的性格，就只该在乡野间老死。一个'只合'，写尽了被迫退隐的无奈与傲骨。

下片转入隐居生活的具体描摹。'鸥鸟共烟波，田夫与醉歌'，这两句对仗工整，画面感极强。鸥鸟象征无拘无束的自由（典出《列子》），烟波代表远离尘嚣的自然；而'田夫'与'醉歌'则勾勒出一种质朴、粗犷且充满烟火气的田园生活。在这里，诗人没有孤芳自赏，而是真正融入了最底层的劳动人民之中。'忘怀无物我'一句，道出了他在这种生活中获得的内心宁静——超越了世俗的得失，甚至超越了物我的界限。

然而，全词最精彩的转折在于'莫似陈惊坐'。借用东汉陈寔'惊坐'的典故，晁补之辛辣地讽刺了那些在朝堂之上矫揉造作、哗众取宠的权贵们。他告诫自己（也警示世人），千万不要为了博取名声或权力，去演那种'惊坐'的戏码。这句是全词的'词眼'，将前面的闲适与后面的愤世嫉俗完美衔接。

结句'勋业付长闲，西山爽气间'，看似豁达，实则悲凉。毕生的建功立业之志，最终只能托付给漫长的闲居岁月，寄托在西山那清冷的秋风之间。'爽气'二字，既是写自然之风，更是写诗人内心的孤高与冷峻。全词从厌弃官场到沉醉田园，再归于对功业的冷眼旁观，层层递进，展现了晁补之作为'苏门四学士'之一，在党争漩涡中坚守节操、不愿同流合污的文人风骨。