yuán元yòu祐liù六nián年shí十yuè月gēng庚wǔ午jià驾zì自jǐng景líng陵gōng宫yí移zhàng仗yè谒xiān先shèng圣kǒng孔zǐ子cí祠rù入mén门jiàng降niǎn辇bù步jiù就xiǎo小cì次yóu由dōng东jiē阶yǐ以shēng升diàn奠jué爵zài再bài拜lǐ礼guān官gào告chéng成lǐ礼rán然hòu后tuì退xìng幸tài太xué学zhào诏bó博shì士jiē皆shēng升táng堂zuò坐zhū诸shēng生liǎng两wǔ庑xià下mìng命guó国zǐ子jì祭jiǔ酒fēng丰jì稷jiǎng讲shū书wú无yì逸zhōng终piān篇yīn因yòu又xìng幸wǔ武chéng成wáng王miào庙ér而hái还zuǒ左chéng丞xiàng相lǚ吕dà大fáng防yòu右chéng丞xiàng相liú刘zhì挚lǜ率bǎi百guān官jiē皆cōng从yú于shì是chéng丞xiàng相fù赋shī诗yǐ以xíng形róng容shàng上dé德zhū诸zài在wèi位zhě者jiē皆shǔ属hé和zhào肇yǐ以lǐ礼guān官tiǎn忝cōng从zhū诸dài大fū夫zhī之hòu后jǐn谨hè和shī诗yì一zhāng章

现代文翻译

在精美的宫观中陪祭，日影还未西斜，皇帝下诏车驾亲临太学弘扬儒术

太学门外聚集了数以万计的士人学子，如同当年孔子阙里三千弟子般行列整齐

皇帝降下车辇手捧经书以尊崇往圣，垂衣而治效法前王的治国之道

诸位大臣将盛世美政化为清风传诵，庄重和谐的唱和诗篇从庙堂传出

词语注释

文学赏析

这首七言律诗记录了元祐六年（1091年）宋哲宗在太学举行的一系列崇儒活动，是一首典型的庙堂应制诗。曾肇作为礼官随行，以庄重的笔触再现了这场盛大的文化仪式。

首联“琳馆陪祠日未央，隆儒诏跸至胶庠”开篇点题，写皇帝在景陵宫祭祀完毕后，随即驾临太学。一个“陪”字写出了礼官的随行身份，“日未央”暗示仪式之隆重、时间之长。颔联“桥门亿万衣冠集，阙里三千弟子行”用对仗极尽铺陈之能事，“亿万”与“三千”形成数字上的巨大张力，既写出了太学学子之多，也暗用了孔子“弟子三千”的典故，将宋代太学与古代杏坛相联系，赋予事件以历史纵深感。

颈联“降辇横经尊往圣，垂裳论道法前王”是全诗的核心。皇帝下车步行，手捧经书，这一动作细节极具象征意义——“降辇”是姿态的谦抑，“横经”是身份的转换，从最高统治者暂时变为求道者。这种对孔孟先圣的尊崇，正是北宋“与士大夫治天下”政治理念的生动体现。

尾联“宗公归美清风诵，穆若赓酬出庙堂”写吕大防、刘挚等大臣赋诗唱和，将皇帝的德政化为清风美颂。全诗气象雍容，辞藻典雅，虽为应制之作，但通过对仪式细节的精准捕捉，真实反映了元祐时期儒学复兴的政治氛围。