cì次zhé折zhòng仲gǔ古bì避kòu寇xún浔zhōu州yùn韵

现代文翻译

我带着十口之家，却找不到一叶小船

盗贼的声响日夜紧迫，想渡江却江面无边

身虽落入枯井，抬头仍能看见天空

天理倘若未曾泯灭，盗贼也只是徒然垂涎

洗净心灵占卜罗池神，叩首依凭灵泉

最终妻子儿女得以保全，百神果然显灵昭然

得以在浔江游玩，未曾断绝与龙城的缘分

请问米价如何，买禾是否可以论堆交易

往日鱼菜集市，十户人家八九已流转离散

让我喜得折屐，喜定之后反而生出悲怜

王师平定江南，趋附者人摩肩接踵

一日百回回首，我并非像董宣那样刚强不屈

本想直接走梅岭关隘，不然便傍郴江相连

终究缺少钱财，留滞此地如同被贬谪流放

仍念及我的祖先，永远怀念旧日山川

往来于武城居所，家风至今传承

我正追寻昨日旧梦，一艘船需百根竹索牵引

而你如良马受鞭，飞驰而下

江村孤寂之地，不敢高枕安眠

世事有你们在，归去终有逢年之时

词语注释

文学赏析

曾几此诗作于南宋初年，时金兵南侵，百姓流离失所。诗人以“我持十口家，不办一叶船”开篇，直陈家口众多却无船渡江的困境，真实而沉重。“贼声日夜急，欲济江无边”两句，将战乱年代的紧迫感扑面而来——不是“贼至”，而是“贼声日夜急”，听觉上的压迫感比视觉描写更具张力。

诗中“身虽堕眢井，仰视犹有天”一联尤为精妙。诗人以“眢井”喻处境之危绝，但“仰视犹有天”五字，却在绝境中撑起一丝希望。这不仅是写实，更是心理写照：即便身处井底，抬头仍能看见天空，象征信念未泯。接下来“天理傥未爽，偷儿浪垂涎”则转入对天道公正的叩问，语气由隐忍转为愤慨，“浪垂涎”三字将盗贼的贪婪写得入木三分。

“洗心占罗池，稽首依灵泉”两句，写诗人寄望神灵庇佑，虽带迷信色彩，却真实反映了乱世中人的无助与祈求。“竟以妻子免，百神果昭然”则是劫后余生的庆幸，但“果昭然”三字又隐含对天意难测的微妙怀疑——幸免是偶然，还是天意？这种复杂心态，正是宋诗理趣的体现。

后半部分转入对时局的观察与个人命运的感慨。“王师静江南，趋者人摩肩”写出官军收复江南后百姓纷纷归附的景象，而“一日百回首，我非强项宣”则自嘲并非董宣那般刚直，只能随波逐流。结尾“世事公等在，归与有逢年”以期待收束，既是对友人的嘱托，也是对未来的微弱希冀。全诗叙事与抒情交织，语言质朴而情感深沉，是南宋初年战乱诗歌中的佳作。