cì次xuě雪fēng峰kōng空lǎo老yùn韵èr二shǒu首 qí其yī一

现代文翻译

雪峰义存禅师是僧众中的龙象，这般高深的禅道，世间有谁能与你共同领悟？

我们两人所作的几首清冷超逸的孤起颂，并不轻易展示给世俗大众。

唯独赠予你这茶山老人，权当是供奉僧众的珍品。

岩间的野花与山涧的芳草，信手拈来便成了诗中的妙用。

词语注释

文学赏析

这首诗是曾几写给友人空老的唱和之作，表面写禅，实则论诗，字里行间透着宋代文人特有的雅趣与自信。

首句“雪峰僧中龙”便不同凡响。雪峰义存在禅宗史上地位崇高，以机锋峻烈著称。曾几以“僧中龙”誉之，既点出空老的禅门地位，也暗喻其诗风如龙吟九天，非寻常僧侣可比。然而“此道谁与共”一句陡然转折——这般高妙的境界，世间能有几人懂得？这既是自问，也是自矜：我能懂你，你也懂我，这才是真正的“共”。

“萧然两伽陀，不举似大众”是全诗的诗学宣言。曾几说，我们两人所作的这些清冷超逸的诗篇，是不轻易示人的。这里的“萧然”二字极妙，既写出了诗歌风格的清瘦脱俗，也暗示了创作者的孤高心境。宋代诗人讲究“以文字为诗，以才学为诗，以议论为诗”，曾几此言正合其时——诗是士大夫的私密精神生活，不是拿来取悦大众的娱乐品。

第三联“独贻茶山老，以当蒲塞供”最为有趣。曾几自称“茶山老”，将空老的赠诗当作供养僧众的供品。这个比喻看似谦抑，实则暗藏机锋：能将禅诗视作供养，说明此诗具有近乎宗教的神圣价值。而“独贻”二字，更点明了这份情谊的排他性——只有你和我，才能共享这种精神层面的馈赠。

结句“岩花与涧草，信手拈来用”是全诗最精彩之处，堪称宋代诗学的经典表述。岩花涧草，本是山野间最寻常、最不起眼的景物，但在诗人笔下，却成了“信手拈来”的素材。这八个字道出了宋代文人推崇的创作理想：不假雕饰，不事斧凿，看似随意，实则。所谓“信手拈来”，并非真的随手乱写，而是经过长期积累后达到的自然流露——正如禅宗所谓“平常心是道”，最深刻的艺术创造，往往表现为最不经意的姿态。

整首诗以禅语说诗道，既是对空老的赞美，也是曾几自己诗学主张的宣言。在宋代诗坛上，这种将禅意与诗艺融为一体的写法，代表了当时文人诗歌的最高追求。