tí题chéng程bó伯yǔ禹jǐ给shì事màn漫wú吾tíng亭

现代文翻译

漫郎专心于这一溪山水，万事都不去理会

为何会堕入对自我的执着，名字起得奇特又诡异

山林隐居与官场显达，不过是寄托罢了

程公为亭子题名，以道眼深刻洞察此中真意

闲居也是偶然，小出游玩姑且如此

宣城往事如梦已了，却梦见回到故乡

在澄澈的潭水上建屋，全家生活在清镜般的世界里

树木阴凉适合夏日的竹席，荷花香气馥郁如秋水

远处的山峰招不来，却为我排列在窗边案几旁

昔日的我与今日的我，念念如脱鞋般放下

心意期许在元结之外，世人却期望谢安起复出山

请您不要赋写远游之思，您应当很快回到朝廷身边

词语注释

文学赏析

这首诗作于曾几晚年，题为“题程伯禹给事漫吾亭”，看似咏亭，实则论道。诗的前四句以“漫郎”起兴，借元结之事引出“漫吾”之意——专一溪而万事不理，看似放达，实则暗藏机锋。“胡为堕我相，名字出奇诡”一句，直接点破“漫吾”二字的深意：名字不过是假借，真正重要的是破除对“我”的执着。这一联是全诗的诗眼，因为曾几在这里没有停留在表面的隐逸赞美，而是直接切入哲学层面，指出“山林”与“轩冕”不过是“等是寄焉耳”，二者本质并无高下之分。

接下来，“程公榜亭意，道眼深照此”两句，转入对程伯禹的赞美，称其有“道眼”，能洞察“漫吾”的真意。随后“端居亦偶然，小出聊复尔”进一步阐发：无论是隐居还是出仕，都是“偶然”与“聊复尔”，不必执着。这种态度，既是对程伯禹的劝慰，也是曾几自己的人生总结。

诗的后半部分，曾几以宣城为引，回忆往昔：“宣城幻事了，却梦归故里。”这里的“幻事”二字用得极妙，将官场生涯视为梦幻，既是对过往的释然，也是对未来的期许。“结庐澄潭上，尽室清镜里”两句，画面清丽，意境空灵，仿佛将读者带入了一个远离尘嚣的世外桃源。

“木阴凉夏簟，荷气馥秋水”一联，对仗工整，感官丰富，木阴之凉、荷气之馥，构成了一幅清幽的夏日图景。而“遥岑招不来，为我列窗几”则巧妙地将远山拟人化，仿佛山也懂得诗人的心意，主动来到窗前陪伴。

结尾“昔吾与今吾，念念如脱屣”化用庄子“脱屣”之典，表达放下执念的轻松；“心期次山外，人要安石起”则暗用元结与谢安之典，既表达了对隐逸生活的向往，也隐含了对国家安危的关切。最后“公勿赋远游，行应去天咫”一句，劝程伯禹不要沉溺于隐逸之思，而应早日回到朝廷，施展抱负。全诗由禅入道，由道入儒，层层递进，既有哲理的深度，又有情感的厚度，堪称曾几哲理诗中的佳作。