jì寄kūn昆shān山lǐ李zǎi宰mì觅shí石

现代文翻译

昆山美石必定是飞来仙境的，美玉本来就是此山所有的

山神雕琢之功极深，经年累月的雕刻塑造

峥嵘险峻地突起着群峰山峦，像洞开的门窗一样通透

我数次写信通过驿站传递，却没得到哪怕一片石头

如今能写出锦绣文章的您，就是当年唱和交游的老友

曾承蒙您托付精美的诗篇，我尚且没有回报您的美玉

怎么能不显得脸皮厚呢，还要向你要那稀世奇珍

但我凭着相知的真心，又怎敢害怕开口一求

请您安排下人前去寻觅幽胜，将奇石包裹好交付给下人带走

展开书卷在窗边列起山石，摩挲把玩以宽慰我衰老的身躯

词语注释

文学赏析

这首寄赠诗在宋诗中颇为奇特，它不写山水，而写一块石头；不写送别，而写求物。曾几此诗看似戏谑，实则处处用典，字字见理，体现了宋诗“以才学为诗，以议论为诗”的典型特征。首联“昆山定飞来，美玉山所有”起笔极为夸张，将普通的山石说成是来自西王母瑶池的昆仑美玉，这既是对李宰所藏奇石的高度赞美，也奠定了全诗虚晃一枪、实则索求的基调。颔联转写山神“刓画”之功，暗示奇石乃天成鬼斧，非人力可及，为后文索求之难做铺垫。颈联点题，直言“几书通置邮，一片未入手”，写自己数次寄信求购石头，却始终没有得手，道出了索求之难与渴望之切。以下四联全用《诗经》、《韩诗外传》等典故，将“索求石头”这一世俗行为，包裹在文人酬唱的经典语境中。“制锦人”“伐木友”、“委绣段”、“报琼玖”等对仗工整，引经据典而不觉生硬，足见宋人作诗的“掉书袋”功夫。然而诗人并未止步于卖弄学问，转笔至“奈何不厚颜，尤物更乞取”，以自嘲口吻道破请求的尴尬，却又紧接“但怀相知心，岂惮一开口”，用知己之情化解了“厚颜”的难堪，使全诗在戏谑中见出真诚。结尾“散帙列岫窗，摩挲慰衰朽”，将索求的目的归结于对文房清供的喜爱，以奇石入画、抚石自娱的画面收束全篇，余味悠然。全诗结构绵密，典故与情理交融，在宋代文人雅趣中独树一帜，是一首以雅言写俗事、以戏谑寓深情的佳作。