shān山fáng房

现代文翻译

竹树环绕着幽深的小径，这是茶山的给孤禅院

禅僧们打包行李离去，只留下往日的单人小斋

那株堂堂正正的十八公古松，不知经历了多少寒暑

还有谁能与它面对交谈，它冷落孤独地倚靠着断墙

有客人占据这里作居室，这棵古松正对着窗户

风声从天半落下，仿佛在向隐居的人诉说

罢了，我又能去哪里呢？这里清静美好，几乎没有喧闹

想起从前那位公择的父亲，实际上就是谪仙李白的子孙

他在庐山中读书，抬头仰望五老峰的尊严

头发白了也不归来，高远的议论排开金门富贵

我怎敢效法前辈，天命应当让我守卫这乡野之地

何必担忧香草床帐的缺失，我只能怅然地望着鹤与猿

词语注释

文学赏析

这首《山房》是曾几晚年隐居茶山时的作品，诗中那株被称为“十八公”的古松，不仅是自然景物，更是诗人精神投射的载体。全诗最精彩之处，在于对古松与“我”关系的层层递进式的构建。起首“竹树转深径，茶山给孤园”，以“转”字写出路径的幽深与曲折，奠定了全诗隐逸的基调。随后笔锋一转，由虚入实，“堂堂十八公，不知几寒温”，一个“堂堂”赋予古松以人格化的尊严，它仿佛一位沉默的老者，见证着岁月的冷暖更迭。诗人紧接着问：“其谁晤对汝，冷落依颓垣？”这一问极具张力，古松本应高洁，却“冷落”地倚靠着“颓垣”，这种反差暗示了诗人当下的处境——虽处幽境，却无人赏识，唯有古松为伴。最妙在“风声落天半，似与幽人言”一句，风声从天际落下，仿佛在与隐者对话，将静谧的视觉画面转化为听觉的交流，使古松从静物变成了知音。后八句诗人追溯渊源，提到“公择父”实为“谪仙孙”，读书于庐山，仰视五老峰，虽“头白不归来”，却以“高议排金门”表明心志。这里借李白的典故，确立了诗人坚守高洁、不慕荣利的精神谱系。结尾“何忧蕙帐缺，怅望鹤与猿”，以反问和怅望收尾，表达了即便物质匮乏，精神世界依然丰盈的豁达。整首诗通过古松这一核心意象，将隐逸生活的孤独、清高与对前贤的追慕完美融合，语言平淡而内涵深厚，体现了宋诗理趣与情韵并重的特点。