zhǒng种zhú竹

现代文翻译

在城郊繁茂地种下竹子，亲手栽满庭院的角落

其他草木不值一提，这竹君子怎可一日无之

风来时应当含笑欣赏，雪压时定要伸手扶持

莫学那封侯拜相的嘴脸，生来就鄙夷那种谋利的奴才

词语注释

文学赏析

曾几这首诗，表面写种竹，实则写人格。起句“近郊蕃竹树，手种满庭隅”，平实叙述，不事雕琢，却透出一种亲力亲为的郑重——竹不是买来的，是亲手种的，每一竿都带着体温。

第二句“馀子不足数，此君何可无”，是全诗最见风骨的一联。“馀子”指其他草木，在诗人眼中皆不足道；唯独这“此君”（竹），不可一日无之。这里化用《世说新语》王子猷“何可一日无此君”的典故，但曾几将其从一时的雅兴升格为一种生存必需——竹不再是清谈名士的点缀，而是君子立身的根基。这种从“赏玩”到“依存”的转变，折射出宋代士人将道德理想植入日常生活的倾向。

第三句“风来当一笑，雪压要相扶”，是全诗最精彩的两句。风来，竹随风而动，诗人不以为苦，反“当一笑”——这是一种超然的姿态，也是儒家“穷则独善其身”的从容。雪压，竹枝低垂，诗人“要相扶”——这又是一种温情，一种不忍见君子受辱的关切。一“笑”一“扶”，一洒脱一深情，将人与竹的关系写得既平等又亲密：竹不是被观赏的对象，而是可以共患难的伙伴。

结句“莫作封侯相，生来鄙木奴”，笔锋一转，由物及人。诗人以竹自况，表明自己不愿做那种趋炎附势的“封侯相”，也鄙弃那种把财产当作子孙依靠的“木奴”心态。这里的“木奴”典故用得极巧：李衡种橘求利，曾几种竹求志，一利一义，高下立判。全诗至此，由种竹而及于立身，由立身而及于处世，格局大开。

曾几是江西诗派的代表人物，诗风清劲。这首诗语言质朴，不事藻饰，却字字有根，句句见骨，堪称宋人题物诗中的佳作。