shí食fēng蜂ér儿yǒu有gǎn感

现代文翻译

蜜蜂虽然只是微小的生物，但它们各自也有君臣的秩序。

夺取它们的食物已经不符合道义，焚烧它们的巢穴更是残忍不仁。

杀害它们究竟有什么罪过？这始作俑者到底是谁？

那些人不怕发表正直的高论，却宁愿不辞辛劳地进献珍馐。

解开包裹时脸上带着喜悦，入座后口中生津垂涎欲滴。

海中的珍错就不要摆在前面，山间的肴馔也不必陈列了。

有谁会对它们感到悲痛，为它们而鼻酸流泪呢？

希望陛下下达爱护昆虫的命令，让恩泽如春日的雨露般倾洒。

词语注释

文学赏析

曾几此诗，以咏物之体行讽喻之实，读来令人唏嘘。诗题《食蜂儿有感》，看似写蜂，实则写人；看似说虫，实则说理。全诗八联，层层递进，从蜂之生物本性，写到人之残忍行径，再写到食者之忘情，最后归结于对仁政的呼唤。

首联“蜂儿虽小物，各自有君臣”，起笔便赋予蜂以社会伦理属性。蜂群有序，君臣有别，这是宋人常引以喻治道的自然现象。然而，正是这“有君臣”的小物，却遭遇了人类的无情掠夺。颔联“夺食已非义，焚巢兹不仁”，笔锋一转，直指人心之恶。夺其食物，尚可谓非义；焚其巢穴，则是彻底的不仁。这里，“夺”与“焚”两个动词，极具画面感，将人类为了口腹之欲而不择手段的暴戾刻画得入木三分。

颈联“杀身缘底罪，作俑定何人”，以问句出之，语气沉痛。蜜蜂何罪之有？这残忍行为的始作俑者，究竟是谁？诗人不直接指责，而是通过反问，将道德审判的权力交予读者，引人深思。紧接着“不惮高论直，宁辞远送珍”，进一步揭露那些以“高论”自居、却乐于进献珍馐者的虚伪与冷酷。

然而，最令人心寒的，莫过于腹联“解包颜有喜，入坐齿生津”。食客们解开包裹，脸上洋溢着喜悦；落座之后，口中生津，垂涎欲滴。这一“喜”一“津”，与蜂之“君臣”“巢穴”形成强烈反差，人性的麻木与冷漠在此暴露无遗。随后的“海错休前列，山肴且不陈”，诗人呼吁，既然有此恻隐之心，便让那些海味山珍都退到一边吧，蜂儿之味，岂是那些珍馐可比？

尾联“其谁心恻怛，为汝鼻酸辛。愿下孩虫令，恩倾雨露春”，是全诗的情感高潮。诗人直抒胸臆，问谁能对蜂儿之死感到悲痛，为之鼻酸流泪？并呼吁君王下达爱护昆虫的命令，让恩泽如春雨露润万物。这里的“孩虫”二字，用得极妙，将蜂儿视如孩童，体现了诗人推己及物、仁民爱物的博大情怀。全诗由小见大，由物及人，既有对残忍行为的谴责，又有对仁政的期盼，体现了宋诗理趣与情致并重的特点。