chéng程jí吉lǎo老fǔ抚gàn干yǐ以yīng英shí石jiàn见yí遗céng层dié叠kě可ài爱bào报zhī之yǐ以cǐ此

现代文翻译

洁净的几案明亮的窗户之间，点燃一炷香端正坐着紧闭门关

怎么这般密密深深曲折处，忽然呈现出层层叠叠的云山

珍重故人初次将此石入手，捧持观赏使我容颜舒展

从今以后与这石友常常相对，世俗的交游往来实在徒劳费心

词语注释

文学赏析

曾几此诗，看似写赏石之趣，实则写一种精神突围。首联'几净窗明丈室间，炷香危坐不开关'，起笔便营造出一种静谧、自律的氛围。'不开关'三字极妙——不是不能开，而是不愿开。这是一种主动的隔绝，为后文英石的出现铺垫了心理空间：只有在尘嚣之外，才能听见山灵的召唤。

颔联是全诗之眼：'如何密密深深地，忽有层层叠叠山'。这里用了顶真与叠字的双重修辞。'密密'接'深深'，'层层'接'叠叠'，音韵上形成一种盘旋上升的节奏，仿佛目光沿着石头的纹理不断深入、攀升。更精妙的是'忽有'二字——英石本是无生命的石头，但在诗人眼中，它竟'忽然'化作了真山。这种幻觉式的转换，正是宋代文人'格物'精神的体现：在微观中见宏观，在静止中见流动。朱熹后来评曾几诗'清而丽，婉而畅'，此联可见一斑。

颈联'珍重故人初入手，携持使我得怡颜'，转入叙事。'珍重'与'怡颜'形成情感呼应——友人相赠，诗人珍视；手抚奇石，容颜舒展。这一联看似平实，实则暗含深意：真正的快乐不在于外物的丰盈，而在于知己的懂得与精神的契合。

尾联'从今石友常相对，世上交游费往还'，卒章显志。曾几身处南宋初年，政局动荡，士人交游多涉党争与功利。诗人以'石友'对'世交'，选择前者而否定后者，并非消极避世，而是一种清醒的价值取舍。石头不会背叛，不会索取，只需相对无言，便能获得内心的安宁。这种'以物为友'的态度，上承白居易'石不能言最可人'，下启陆游'花气熏人帖略浓'，是宋人生活美学的重要一翼。全诗语言浅近如话，而意蕴层层递进，从静室到深山，从入手到相对，最终抵达精神的独立与自由。