tí题tuì退xuān轩

现代文翻译

追求名利恐怕会招致身败名裂，求取大道必须戒除急功近利之心

谁能想到那些退避世俗的人，反而能够超越万古流传

词语注释

文学赏析

曾几此诗虽短，却如金石掷地，直指宋人精神世界中最为纠结的命题：仕与隐、名与道、进与退。全诗仅四句，却完成了一次从世俗焦虑到超然境界的精神跃升。

首句“求名恐颠隮”，“颠隮”意为坠落、倾覆。诗人开宗明义，道出对追逐名利的深层恐惧——这不仅是对失败的担忧，更是对人格在功名场中扭曲、坠落的警惕。在宋代科举盛行、士人竞逐的语境下，这种恐惧并非无病呻吟，而是无数文人真实的心理重负。次句“求道戒进取”，笔锋一转，提出解药：若要体悟大道，必须戒除“进取”之心。这里的“进取”并非泛指努力，而是特指那种带有功利目的、急于求成的入世姿态。曾几在此将“道”与“进”对立，暗示真正的精神超越无法通过世俗的攀登获得。

后两句“谁知却行人，可以超万古”，是全诗的点睛之笔。“却行人”指退避世俗、不随波逐流之人。诗人用“谁知”二字制造转折，仿佛发现了一个被世人忽略的真理：那些主动选择退出竞争的人，反而能够超越时间的局限，达到永恒。这里的“超万古”并非指功业不朽，而是指精神境界的独立与自由——不被时代潮流裹挟，不被名利场定义，从而获得一种超越历史兴衰的恒常价值。

全诗语言简净，无一处废笔。前两句写“恐”与“戒”，语气凝重；后两句写“谁知”与“可以”，语气豁然开朗。这种由抑到扬的结构，恰好模拟了诗人从困惑到顿悟的心路历程。曾几作为江西诗派的重要人物，其诗风本以清瘦奇崛著称，此诗更可见其以理入诗、以简驭繁的功力。在宋代士大夫普遍面临“出处”困境的背景下，这首诗不仅是个人的精神自白，也为后世提供了一条可能的解脱路径：退避并非消极，而是一种更高层次的坚守。