zhèng郑shì侍láng郎sòng送là蜡méi梅cì次yùn韵sān三shǒu首 qí其sān三

现代文翻译

江梅难以用蜡来妆扮，

女红虽巧也未必能仿。

香气恼人使我难以入眠，

要怎样才能学得定中僧。

词语注释

文学赏析

曾几此诗作于南宋初年，彼时诗人辗转各地，对梅花的喜爱已深入骨髓。这首《郑侍郎送蜡梅次韵三首·其三》看似咏物，实则是在探讨“真”与“伪”、“自然”与“人工”的哲学命题，读来饶有趣味。

起句“江梅难以蜡妆成”，劈头便说江梅（即野梅）是难以用蜡来妆扮的。蜡梅之所以为蜡梅，在于其色如蜜蜡、质如凝脂，那是天然生成的，非人力所能伪造。次句“女手虽工未必能”进一步推演：纵然有的女红之手，也未必能做出这般逼真的蜡梅来。这两句表面写蜡梅之难仿，实则暗喻人格之高洁——真正的君子之风，非世俗手段所能模拟。这种以物喻人的手法，在宋诗中极为常见，但曾几此处写得轻巧，不显说教之气。

后两句笔锋一转，从视觉转入嗅觉，从物象转入心境。“香气恼人眠不著”，一个“恼”字用得极妙。香气本是令人愉悦的，此处却言其“恼人”，是因为这香气太浓、太真切，以至于让诗人辗转反侧，难以入眠。这“恼”并非厌恶，而是一种被美好事物深深吸引、无法自拔的痴迷状态。最后一句“若为学得定中僧”，诗人自问：要怎样才能学得那禅定中的僧人一样，心如止水，不为外物所动呢？

全诗构思精巧，前两句写蜡梅之难仿，后两句写香气之难拒。诗人并非真的想成为“定中僧”，而是通过这种自嘲式的疑问，反衬出蜡梅香气之迷人、人格之感染力。曾几诗风清畅，此诗亦如其人，不事雕琢而意趣自远。所谓“恼人”，实乃爱之深；所谓“学僧”，实乃自谦其定力不足。这种含蓄的表达，比直接赞美蜡梅高洁，更有一番韵味。