yóu游zhāng张gōng公shàn善quán权èr二dòng洞sì四shǒu首 qí其sān三

现代文翻译

恍惚间觉得自己成了洞里的神仙，刚走出张公洞，紧接着又赶往善权洞。

世人只说石头田没有用处，没想到竟能种出洁白如玉的稻米，流传到今天。

词语注释

文学赏析

这首题为“游张公善权二洞”的绝句，看似写游，实则藏机锋。起句“自疑身是洞中仙”颇有趣味，诗人将初探洞天的恍惚感与求仙之想混同，仿佛自己并非游客而是洞府主人，这种视角转换，立刻将游山的俗态拔升了一层。然而次句“才出张公又善权”笔锋一转，破掉了前句的沉浸，现实的空间接续迅速将人拉回：出了张公洞还没喘口气，又得赶去善权洞。一个“才”、一个“又”，写出行程的紧凑，也暗含了一点游人的无奈与自嘲——哪有余裕做个清闲的仙？

真正精彩的是后两句的跳跃。“只道石田无用处，种成玉粒至今传”，视线从洞穴的石壁石地，忽然落到山间贫瘠的石缝田上。世人往往视石头为无用之物，但农夫硬是辟石为田，种出白亮如玉的稻谷，流传至今。这里“只道”二字最见分量，它带出轻蔑的语气：世人以为，石头不能耕地，岂料被农夫以经验与耐心翻转。这个翻转既是物用，也是寓意：看似贫瘠、无望的石田，经过人力耕种，也能出“玉粒”。“玉粒”在此不仅指晶莹的稻米，更因生长于坚硬石缝、经人工精耕而得光泽，暗示即便身处“石田”这般被世俗认定无用的困境，只要肯投入人力与时间，也能产出珍贵的成果。这显然是曾几借景说理，将洞中石的坚硬与石田的“生米”作比，暗示外物有用与否，全在人心是否肯去“种”。

全诗节奏前二句写景，后二句说理，过渡靠的是“只道”这个口语化的转折。曾几是江西诗派大家，但此诗不靠典故与硬语，而靠灵动的口语与朴素的观察，反而显得亲切。这种从小切口入手、依托田间切实体验来展开思辨的写法，使哲理落地于具体的劳作场景中，避免了空洞的说教，呈现出南宋诗歌特有的务实与灵动质感。