现代文翻译
十六位大阿罗汉,一个个腾空而起,只露出双脚
手持贝叶经书安坐于禅林,被称为不动尊的唯有我独存
词语注释
阿罗汉:梵语Arhat的音译,小乘佛教修行的最高果位,意为杀贼、无生、应供
贝叶:贝多罗树的叶子,古代印度人用其书写佛经,此处代指佛经
禅林:僧众聚居修行的寺院,此处指罗汉所居的清净道场
不动尊:即阿罗汉的别称,寓意心境坚定、不为外境所动
文学赏析
曾几此诗虽为题画之作,却写得气象不凡,全无寻常题画诗的琐碎习气。全诗仅四句,却将一幅罗汉图的动态与神韵勾勒得淋漓尽致。
起句“大阿罗汉十有六,一一腾空见人足”,开篇点明画中罗汉的数量,随即笔锋一转,捕捉到画面中最具动感的一幕——罗汉们腾空而起。值得注意的是诗人特意强调“见人足”,这一细节极见匠心。若只写腾空,易流于泛泛的神异描写;而特意点出“见人足”,则让读者仿佛身临其境,仰视那悬于半空的罗汉双足,顿生一种奇崛的视觉冲击。这种写法,让人想起李白的“飞流直下三千尺,疑是银河落九天”,都是以具体可感的细节来承载宏大的想象。
次句“手持贝叶坐禅林”,画面由动转静,罗汉手持贝叶经书,安坐于幽深禅林。这一静一动、一高一低的对照,构成了画面的张力。手持贝叶,暗示其智慧与修行;坐禅林,则显其清净与超脱。动静之间,罗汉的圣者形象愈发丰满。
结句“称不动尊惟我独”,是全诗的点睛之笔。诗人借罗汉之口,或借观者之思,道出“不动尊”的独绝地位。所谓“不动”,既是心境之坚定,不为外物所扰;也是法身之常住,超越时空变迁。一个“独”字,既写出了罗汉的超凡脱俗,也暗含了诗人对这种境界的向往与推崇。
整首诗语言简练,意境开阔,既有画面的生动描绘,又有精神的深层挖掘,堪称宋代题画诗中的佳作。
诗文录《书陆务观所藏阿罗汉像一轴》·曾几:https://gushiwen.space/poem/song/ceng-ji/2071749836653514794