shàn剡xī溪zhú竹zhǐ纸sān三shǒu首 qí其sān三

现代文翻译

会稽的美竹箭自古以来闻名东南，在书案研席之间仿佛见到了这位虚心君子。

试问剡溪的工匠究竟有什么方法，让竹子经杀青处理后承载文字流传后世。

词语注释

文学赏析

曾几此诗，表面咏纸，实则咏竹，更咏一种文化传承的自觉。首句“会稽竹箭东南美”，开门见山点出剡溪竹纸的原料来源——会稽之竹，自古被誉为东南之美材。《尚书·禹贡》有“厥篚织文”之载，而会稽竹箭更是历代所称道，诗人不写纸而先写竹，是为后文铺垫根基。

次句“研席之间见此君”是全诗最精妙的一笔。“此君”典出《晋书·王徽之传》，徽之尝暂寓空宅，便令种竹，曰：“何可一日无此君！”后世遂以“此君”代指竹。曾几将竹纸置于研席之间，仿佛那虚心有节的君子依然在场——纸由竹生，竹之精神寓于纸中。这一拟人化的处理，使物象有了人格，也使造纸这一工艺升华为一种文化象征。

后两句笔锋一转，由咏物转入追问：“为间溪工底方法，杀青书字有前闻。”诗人好奇于剡溪工匠究竟有何秘法，能让竹子经过“杀青”这一古法处理，最终承载文字流传后世。“杀青”本为竹简制作之工序，此处借指造纸过程中对竹料的加工，诗人巧妙地将古今两种载体——竹简与纸张——联系起来，暗示尽管时代变迁、载体更替，但书写文明的精神一脉相承。全诗语言平实而意蕴深远，于寻常咏物中见文化厚度，堪称宋诗理趣之佳作。