sòng送zhāng张wú无mèng梦guī归tiān天tái台

现代文翻译

皇深宫都留不住他，他趁着兴致要回天台山去

青翠的山峦并不能完全静寂，红墙内的宫廷大概还会再次邀请他来

皇帝亲制的歌曲记录着修行的秘诀，他卧枕的床榻就靠近炼丹的平台

他的衣角袖间还带着丹炉的香气，不知在蓬莱仙境已醉过了多少次

词语注释

文学赏析

这首诗是宋代诗人曾会送别著名道士张无梦回天台山时所作。全诗没有落俗的离愁别绪，而是通篇弥漫着一种仙气飘然、超脱尘寰的高逸格调，完全贴合送别“高道”的身份。读起来让人感到诗人不是在送一个远行的人，而是在目送一位即将重返云端的仙人。

首联“九重留不住，乘兴返天台”开宗明义。这里的“九重”并非实指皇宫，而是借指朝廷或京城。为何皇帝留不住他？因为张无梦是“乘兴”而返。一个“兴”字，写出了修道者心性的自由与不受羁绊。在儒家看来，入世为官或受皇室礼遇是荣耀，但在道家看来，这才是束缚。诗人用这种对比，首先就确立了全诗“仙”的基调。

中间两联对仗工整，且巧妙运用了道教特有的意象。颔联“青嶂未为静，彤庭应更来”极具辩证意味。青山并非绝对安静，而宫廷（彤庭）或许还要再次邀请他前来。这暗示了张无梦在朝野之间的特殊地位——即便身在幽静的青山，朝廷的招揽也不会停止，但他去留全凭心意。颈联“御歌编隐诀，卧榻近丹台”进一步渲染其尊贵与神圣。皇帝亲自谱歌记录他的修行秘诀，他的卧榻就设在炼丹修道的台旁。这种“帝王礼遇高士”的描写，既显出张无梦的实力，也侧面烘托出诗人对这位朋友敬若仙人的心理。

尾联“衣袂含香气，蓬莱醉几回”将意境推向了最高潮。送别之际，诗人甚至能闻到对方衣袖间飘散出的丹药香气，仿佛连蓬莱仙境都成了他可以数次醉卧的游乐之所。这里的“醉”不是酒醉，而是道醉、是醉于山水云烟。整首诗跳出了传统送别诗“泪眼凄凄”的窠臼，用满纸仙风道骨，完成了一次精神上的“送仙”。这种写法，既是曾会对友人的极高赞誉，也折射出宋代文人普遍存在的“黄老”趣味与对超越尘世生活的向往。