mǎn满jiāng江hóng红

现代文翻译

品味大道的真谛，收敛锋芒，陪伴着在南城涧水弯曲处的耕田与垂钓生活。

我一点都不羡慕那些在雕饰精美的金井旁炼丹，或是去王屋山访仙求道的人。

保持内心清洁无瑕，无论隐居还是出仕都能通达无碍，在满堂金玉面前，我岂会起半点贪念？

向着北窗，高高地躺卧着，感受水风吹拂带来的凉意，眼前是浓绿的槐树树荫。

闲暇时独自欣赏那东篱下的菊花。

偏偏喜欢在幽静的居所里种植竹子。

坚信巍然屹立才是真正的高贵，拥有荣耀而不会感到屈辱。

身外之物随缘而来，姑且随意应酬，对于做官还是归隐从不放在心上，常常感到满足。

庆幸遇上圣明的时代，天地祥和，连年丰收，西边的田地里庄稼成熟。

阳光温暖，烟雾轻淡，竹梢倒映着，花下的阴影显得杂乱而富有生机。

微风拂过，池水泛起涟漪，波光青碧，绿杨枝条垂在岸边。

墙头上的艳杏像红粉美人般妩媚，台阶下的幽兰散发出温暖的香气。

邀请宾客们，明天一起去寻访芳草，频频举行欢乐的宴会。

美好的光阴流逝得太快，简直就像射出的箭一样。

在沉醉的梦境里，才发现春天已经过了一半。

所以在花前不要厌倦饮酒，举起玉杯频频劝酒。

刚做了一个游仙的梦便猛然警醒，可笑自己还依然在世俗的浮名中受到羁绊。

醉后挥笔写下诗词，交给歌女们演唱，伴随着娇莺清脆的啼鸣声。

词语注释

文学赏析

曹冠这首《满江红》虽未如岳飞那般激昂悲壮，却以清丽之笔勾勒出宋代士大夫典型的“吏隐”心境与雅趣生活。全词分上下两阕，上阕重在言志，下阕重在写景抒怀，整体格调闲适而不失庄重，清雅中透着一种自足的满足感。

开篇“味道韬光，伴耕钓、城南涧曲”，诗人便点出了自己的处世哲学：品味大道，收敛锋芒，伴随耕钓之乐隐居城南涧曲。这里化用了“韬光养晦”的典故，但并非出于政治险恶的恐惧，而是主动选择的一种高洁生活方式。“吾不羡、炼丹金井，访仙王屋”，直言不羡神仙方术，这种对世俗求仙的否定，反而衬托出他内心对现实生活的笃定与热爱。

词中最见风骨之处在于“清洁无瑕通隐显，满堂岂肯贪金玉”。这一句堪称全词的“诗眼”。它不仅仅是在标榜清廉，更是在阐述一种贯通“隐”与“显”的人生境界——无论身处朝堂还是江湖，内心的清洁无瑕才是根本。因为坚守这份“无瑕”，所以纵然满堂金玉也绝不贪恋。紧接着“向北窗、高卧水风凉，槐阴绿”，画面瞬间从抽象的道德坚守转入具体的感官享受。陶渊明曾言“北窗之下，凉风至，自谓是羲皇上人”，曹冠借此意象，将那种身心俱闲、与自然合一的惬意写得淋漓尽致。竹、菊、兰、杏，这些植物在词中不仅是景物，更是人格的投射。“偏喜种，幽居竹”，竹子象征气节；“闲自赏，东篱菊”，菊花代表淡泊。诗人通过这些意象，构建了一个精神自洽的封闭而完美的世界。

下阕转入对时光易逝的感叹与及时行乐的劝慰。“光景速，浑如箭”，直白地道出岁月如流。面对“醉梦里，春强半”的无奈，诗人的选择不是颓废，而是更加热烈地拥抱当下。“且花前莫厌，玉杯频劝”，劝君莫辞酒，因为浮生若梦。最妙的是结句“一枕游仙方警悟，浮名自笑犹萦绊”。诗人在梦中（或酒醉后）仿佛得道成仙，猛然醒悟：原来自己之前对“浮名”的牵挂，不过是一种自我束缚。既然已经看透，不如“醉挥毫、付与雪儿歌，娇莺啭”，将所有的豪情与感慨，都化作歌女口中的清词丽句，伴随着娇莺的啼鸣，随风散去。这种结尾，既有苏轼“人生如梦”的旷达，又多了几分宋词特有的婉约与风流，读来余音袅袅，令人神往。