周敦颐
宋周敦颐(1017—1073),字茂叔,号濂溪,祖籍衢州营州(今浙江衢州),晚年定居庐山,故世称濂溪先生。北宋著名理学家、文学家,被后世尊为“宋朝理学开山鼻祖”。 周敦颐出身仕宦之家,一生仕途顺遂,历任江西、福建、湖南等地知州。他一生政绩清明,为人清廉刚正,故有“爱莲”之名。其最著名的《爱莲说》虽短小精悍,却寄情于莲,以“出淤泥而不染”喻君子之志,成为古代士人精神世界的经典文本。除文学成就外,他在哲学上的贡献尤为深远。他在其代表作《太极图说》中构建了“无极—太极—阴阳—五行—人”的宇宙生成论,在《通书》中则阐述了“诚”的本体地位,将儒、道思想融合,开启了宋代理学的先声。其学术地位之重要,不仅在于他直接影响了后来的二程(程颢、程颐),更在于他为后来的朱熹等理学家奠定了形而上学的理论基础。他的《太极图说》与《通书》合称“二书”,对后世的中国哲学与思想史影响极为深远,标志着儒学从传统经学向思辨形上学的重大转型,被推为理学奠基人。
代表作品
书仙台观壁
到官处处须寻胜,惟此合阳无胜寻赤水有山仙甚古,跻攀聊足到官心
游山上一道观三佛寺
琳宫金刹接林峦,一径潜通竹树寒是处尘埃皆可息,时清终未忍辞官
喜同费君长官游
寻山寻水侣尤难,爱利爱名心少闲此亦有君吾甚乐,不辞高远共跻攀
和费君乐游山之什
云树岩泉景尽奇,登临深恨访寻迟长楼未得于何记,犹有君能雅和诗
剑门
剑立溪峰信险深,吾皇大道正天心百年外户都无闭,空有关名点贡琛
万安香城寺别虔守赵公
公暇频陪尘外游,朝天仍得送行舟轩车更共入山脚,旌旆且从留渡头精舍泉声清㶁㶁,高林云色淡悠悠谈终道奥愁
行县至雩都邀余杭钱建侯拓四明沈几圣希颜同游罗岩
闻有山岩即去寻,亦跻云外入松阴。虽然未是洞中境,且异人间名利心。
同石守游
朝市谁知世外游,杉松影里入吟幽争名逐利千绳缚,度水登山万事休野鸟不惊如得伴,白云无语似相留傍人莫笑凭
江上别石郎中
落叶蝉声古渡头,渡头人拥欲行舟别离情似长江水,远亦随公日夜流
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