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王哲

元

王哲,号海蟾子,金末元初全真道“北五祖”之一。其生平具体年谱与早期仕履史料阙如,多寓于神异传说之中。现存诗作数量不多,风格清逸,不事雕琢,多体现道家隐逸与超脱世俗之思,主张诗发本心。作为全真道早期核心成员,其作品是研究金元之际道教文学及全真道思想传播的重要文本,具有独特价值。后世评价其诗重在体现宗教哲学与个人精神境界,是金元道教诗歌的代表性人物。 shortDescription: 王哲,号海蟾子,金末元初全真道“北五祖”之一,著名道士、诗人。诗风清逸,多寓道家隐逸之思,存世诗作较少。与刘处玄、马钰等同受王重阳教化,对金元道教文学影响深远。

代表作品

卜算子 谒友不遇

曩者见张公,索写词中信王哲今朝故故来,甚没个人相近回首跨清飙,随足云霞趁却入全真复旧堂,把一点灵明认

苏幕遮

省烦人,稀赴会我自无恩,莫把他人怪廉俭温良身自在莫强追陪,免得常耽债有钱时,人见爱及至无钱,亲也全疏

满庭芳 欲脱家

既欲修行,终全阒谧,出离尘俗相当莫凭外坐,朝暮起心香须是损妻舍事,违乡土、趖却儿娘常归一,民安国富,

西江月

堪叹白莲吐秀,三车齐驾金牛自然红艳覆山头不在勤劳做就全藉精光护祐,丹成照耀神舟西江月里看瀛洲一派仙歌

满庭芳 七首满庭芳藏头字句不一,疑有误

黄邑于公乞修行论修行,翁甚喜,津堪作琼浆。清火赫,颠倒吉还昌。显金乌甚朗。中现、玉兔精详。谈正,处暑

行香子·五鼓才成

五鼓才成,土德行香。偏能将、四象包藏。如今尽显,聚在中央。没白归青,红归黑,不归黄。已证空虚,便出昆

苏幕遮·莫端身

莫端身,休打坐。摆髓摇筋,嘘咽稠粘唾。外用修持无应和。赢得劳神,枉了空摧挫。要行行,如卧卧。只把心头

步蟾宫

缘重下手并安脚顿得来、真真没错金炉立起琼花作,烧炼出、这般丹药三田九转明光烁八脉上、四门开却虚空一点

黄鹤洞仙

有个害风儿,海上寻良价只为心头忒紧图,意马隘惹出浑身疥款款细搜求,日月年时赛遂得中央四宝珠,禄马快走

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