神晏
唐神晏,俗姓黄,福州侯官(今福建福州)人,唐代著名诗僧,主要活动于唐末五代时期。他早年出家,住持福州鼓山涌泉院,后受闽王王审知礼遇,赐号“国师”,在闽地佛教界享有极高声望。神晏不仅精于禅理,更工于诗章,与当时文人僧侣交往密切,其诗风清丽脱俗,多写山林幽趣与禅理体悟,在唐代诗僧中颇具代表性。据《全唐诗》收录,神晏存诗仅三首,其中《题曹溪元仲师》《赠曹溪元仲师》等作品,语言简淡而意境深远,体现了晚唐五代诗僧由外向内、由景入理的创作趋向。神晏生平史料记载简略,生卒年不详,但其作为闽地佛教重要人物及诗僧群体的代表,在文学史与宗教史上均有一定影响。他的创作虽数量不多,却以精炼之笔传达出禅者特有的空灵心境,是研究唐代诗僧文学不可忽视的一环。
代表作品
偈颂六首 一
直下犹难会,寻言转更赊。拟论佛与祖,特地隔天涯。)。
偈颂六首 二
有曲无弦索,宫商调不同。若人才和得,拍拍尽为龙。。
偈颂六首 三
彩笔除装色更浓,针挑疮患理难同。维摩昔日称何事,迷从西土却还东。
偈颂六首 四
何事最堪依,岩中独坐时。路险人难到,峦高鸟不飞。
偈颂六首 五
白云长满洞,论劫未曾亏。不话曹溪旨,焉干道者机。
十八郎殿下送彩毬上于方丈顶挂便请偈
众彩裁成已,工多妙最殊。收归方丈里,长翫一明珠。
十八郎殿下又送偈上国师兼请和师乃答之
建化开遮假立名,无名之说亦难停。其中荐得非关识,朗月当空不自明。北京秀长称为泽,南派传宗祖讳能。黄卷...
题所居屋壁
白道从兹速改张,休来显现作妖祥。定祛邪行归真见,必得超凡入圣乡。)。
题县令范传真化洽亭
前有浅山,屹然如屏后有卑岭,缭然如城跨池左右,足以建亭斯亭何名,化洽而成
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