焦循
清焦循(1763-1820),字里堂,晚年自号理堂,江苏扬州人。清代乾嘉学派重要学者,精通经学、数学、戏曲及天文历法,尤以戏曲理论成就独树一帜。他一生未入仕途,长期致力于学术著述,其代表作《剧说》与《花部农谭》是中国戏曲史上极具开创性的理论专著。《剧说》系统梳理了元明以来的戏曲源流,而《花部农谭》则敏锐地记录了清代中叶民间戏曲“花部”(即后来的乱弹/京剧前身)与宫廷“雅部”(昆曲)并存的生态,通过记录演剧实况,确立了花部戏曲的地位,为后世理解京剧形成前的剧种竞争提供了第一手珍贵史料。焦循的治学风格兼具实证与想象,他在《易学三书》中提出“取象”理论,在《数学九章》中探讨算学原理,在《雕菰楼集》中展现诗文造诣。其学术贡献超越了单一领域,体现了清代学者考据与文学批评相结合的风气。后世评价其戏曲研究具有前瞻性,打破了文人轻视俗戏的传统偏见,将民间戏剧纳入严肃学术视野,对近代戏曲史研究影响深远。焦循的一生虽无显赫官声,但其扎实的考据功夫与敏锐的艺术洞察,使其成为中国文化史上多面而杰出的学者形象。
代表作品
冬日杂吟
古墓犁为田,古田筑为墓消息如川流,逝者谁能驻村媪无是非,抵掌话今古村老无礼仪,酌酒辨宾主捆藁障隙风,
佛峪
朝从佛峪游,五步一回曲悬崖愕人意,乱石踬马足窗收钱角云,树接龙潭绿安得李营丘,图之馈凡俗
冬日杂吟 其一
古墓犁为田,古田筑为墓消息如川流,逝者谁能驻村媪无是非,抵掌话今古村老无礼仪,酌酒辨宾主捆藁障隙风,
冬日杂吟 其二
勤苦在祖父,游情在子孙粗粝日以厌,视听日以昏既耻朴陋见,鲜服行市门市门无藉多,交结为攀援惟诩饮博豪,
冬日杂吟 其三
儒者崇空虚,聚徒说心性莠民亦效之,左道干法令食芹莫食蛭,食蛭生疴病事儒莫事魔,事魔绝身命大道若路然,
冬日杂吟 其四
负贩不得意,白头为蒙师茅堂偻背入,窗纸明朝曦童子六七人,课余相为炊瓦盆烧枯桑,一屋春熙熙珠盘粟米习,
夕阳
共道夕阳好,晚来晴更宜才明半湾水,已上最高枝雨脚逐云去,虹头饮涧迟人情知易厌,不肯驻多时
湖村
湖村足栖止,两岁觉秋清霜肃叶还绿,吟高鸟不惊竞心缘病息,衰发逐秋生只愿亲身健,年荒亦太平
买菊
重阳风雨遍扬州,买得秋花又一秋说是傲霜吾不信,朝来篱下总垂头