lì立chéng成tāng汤yī伊yǐn尹gēng耕shēn莘·shuǎ耍hái孩er儿

现代文翻译

看他们如何磨砺时日以振兴宗庙，选拔将士驱兵去征战讨伐。

规划治理天下奠定皇朝基业，保持国家的社稷坚固牢靠。

调和那如盐梅般的治国之道使阴阳顺遂，让天地和睦风雨调和。

绝没想到我会贪婪弄权狡诈，托赖君主德政天下喜庆，安稳地换取百姓的赞歌谣颂。

大人，我去就是了。

词语注释

文学赏析

这首《耍孩儿》套曲选段，是郑光祖散曲中极具豪气与政治抱负的名篇。它并非闲情逸致的小品，而是一篇借古喻今、自抒胸臆的“政治宣言”。作者以商汤时期的伊尹自况，将原本清高的文人仕途志向，推向了“经纶天地”、“保持社稷”的高度。赏析此作，最需留意其动词的选取与意象的构建。首句“揩磨日月”极有张力，“揩磨”本指摩擦打磨，此处用来形容在历史长河中磨砺才华、振兴宗庙，比一般的“治理”或“贡献”多了一份主动与艰辛，暗示了贤臣在动荡时局中不屈不挠的姿态。紧接着“拣士马驱兵战讨”，画面由抽象的政治理念转为具体的军事行动，节奏急促，展现了作者作为统帅或谋士的决断力。

全篇最精妙之处在于对“调和”这一治国理念的艺术化表达。第三行“调和那盐梅燮理阴阳顺”，借用伊尹“调和鼎鼐”的典故，将枯燥的政治平衡比作烹饪中的盐梅调味，既雅致又形象。“阴阳顺”、“风雨调”则将天地的和谐与百姓的生活直接挂钩，显示出一种儒家“内圣外王”的最高追求。作者强调这种调和并非为了个人权位，而是“休想我污婪矫权狡”，这种对贪腐弄权的决绝否定，使得全曲的政治立场显得清正高洁。结尾“稳情取万姓歌谣”，将宏大的政治理想落地为百姓的安居乐业，完成了从“兴宗庙”到“歌谣”的情感闭环，体现了元曲中少有的沉郁顿挫与家国情怀。相较于当时许多元人散曲的玩世不恭或隐逸之风，郑光祖在此曲中展现出的入世激情与责任感，显得尤为珍贵且独树一帜。