lì立chéng成tāng汤yī伊yǐn尹gēng耕shēn莘·tǎng倘xiù秀cái才

现代文翻译

我原本只是田野间一个愚钝粗俗的乡野村夫。

特意来请您这位贤士辅佐我家公子，让您权倾各府，掌管三公印信，做国家的栋梁之臣。

怎么能做得好相府内那贤良的宰相职位呢。

凭您这位贤士的才德，完全堪当得起国家栋梁的重任啊。

都说我是那顶天立地的国家栋梁。

因为您超越古今、智慧高明，特地赐给您象牙手板和紫色官服，就是希望您竭尽忠诚辅佐君王。

就是这白色的象牙手板和紫色的罗袍官服。

全凭着您的高超才干和雄才大略，去安定国家治理天下啊。

这就让我来承担安邦定国的重任吧。

贤士，如今想要兴兵讨伐，还没完全摸清用兵的奥妙，希望您施展出神鬼莫测的谋略，率领军队辅佐公子，成就大业。

我只是一个扶犁耕地的老翁，哪里懂得用兵打仗的事呢！不过凭您的智能，看那夏桀有什么难对付的呢！

词语注释

文学赏析

这段【倘秀才】出自元代郑光祖的杂剧《立成汤伊尹耕莘》，是商汤求贤与伊尹出山前极具张力的一场对手戏。全曲虽短，却将政治博弈中的“推拉”写得入木三分。

起首一句“我本是田野中愚浊村鄙”，是伊尹（或代表伊尹立场的说辞）对自己身份的刻意贬抑。这种“自污”并非真的自卑，而是一种高明的政治姿态：在君臣相遇之初，先将自己置于泥淖之中，以此反衬商汤“特请贤士”、“权临八府”的礼贤下士。紧接着，文本连续三次使用“柱石”这一意象——“为柱石之臣也”、“堪可为国家柱石也”、“道我是立地擎天大柱石”。这种近乎重复的修辞，在戏曲舞台上形成了一种层层递进的声浪，既表现了商汤对伊尹才能的极度推崇，也暗示了伊尹内心对这份“立地擎天”重任的复杂考量。

“白象简，紫罗衣”两句，节奏陡然变得短促而华丽。象简与紫衣，是权力的具象化符号。作者在此处没有用长句铺陈官威，而是截取最具视觉冲击力的信物，点出了“高才大手”背后沉甸甸的政治代价。伊尹接下这身衣冠，便意味着从“扶犁叟”变成了“安邦定国”的宰执。

最精彩的一处转折在于结尾：“小生是一扶犁叟，岂知兵家之事也！”这句推辞看似突兀，实则紧扣历史典故。伊尹本是以烹饪之道说汤（“调和鼎鼐”），故而在登场时强调自己只懂农桑耕作，不懂行军打仗。然而话音未落，紧接着便是“论贤士之智能，觑夏桀有何难哉！”这一“不知”与“何难”的瞬间翻转，生动刻画出一位隐居高人的自信与锋芒——我不懂兵书战策，但我看透人心世道；只要智识高明，推翻暴政如探囊取物。这种由“退”转“进”的心理变化，通过短短几句唱词展现得淋漓尽致，尽显元曲语言通俗泼辣、直击人心的艺术魅力。