fǔ辅chéng成wàng王zhōu周gōng公shè摄zhèng政·tiān天xià下lè乐

现代文翻译

满城百姓都齐声高呼万岁。

当今皇上神圣英明，虽然圣哲贤明，但也不如说我仁爱孝顺且多才多艺。

希望上天神明察知我的心意，让皇帝增加福寿，我宁愿折损自己微贱的性命。

词语注释

文学赏析

这首散曲出自元代郑光祖之手，虽篇幅短小，却极具元曲特有的直白与张力。曲牌名为《天下乐》，从内容来看，这应当是一段借古喻今或祭祀场景的独白。

起首一句“点点咸呼万岁声”，未见其人，先闻其声。一个“咸”字写出了万民欢呼的热烈与整齐，“点点”叠词的使用，既模拟了人声鼎沸的嘈杂感，又带有一种画面上的颗粒感。这种喧闹的背景音，立刻将读者拉入了一个盛大的庆典或祭祀现场。

第二句“今上神灵，虽圣明，不如云予仁若考多艺能”，是全曲最耐人寻味的地方。这里化用了《尚书·金縢》中周公为武王请命的典故。“云”字作为发语词，引出下文。诗人借臣子之口，极力推崇君主（今上）的“圣明”，却又笔锋一转，说自己（微臣/周公化身）在“仁孝”与“多才多艺”方面更胜一筹。这种看似悖理的自夸，实则是一种极致的政治修辞——在古人观念中，只有德行兼备、才识超群的人，才配得上与神明对话，也才配得上承担替君主祈福的重任。这里的“考”指父亲，暗合周公辅佐成王、代父（或代君）受过请命的历史语境。

结尾三句“愿三天神意察，把杏皇寿考增，宁可促微臣老性命”，情感达到了高潮。“杏”通“幸”，意为祈求上天降下福幸。为了增加皇帝的寿命与健康（寿考），诗人宁愿牺牲自己的性命。这一联堪称全曲最精彩的两句，原因在于它将中国传统士大夫“致君尧舜上”的政治理想与“杀身成仁”的道德勇气推向了极致。没有空洞的口号，只有“促微臣老性命”这样惨烈而决绝的交换条件。这种以自我毁灭来成全君王的逻辑，既是儒家忠君思想的体现，也带有一种悲剧性的崇高感。整首曲子语言洗练，情感由喧闹转为深沉，最后归于悲壮，读来令人动容。