hǔ虎láo牢guān关sān三zhàn战lǚ吕bù布·tǎng倘xiù秀cái才

现代文翻译

全靠皇上圣明、宽宏大量的恩典，其次还要依靠十八路诸侯的本领。

因此我们耀武扬威，祈求上苍保佑。

这一仗上能顺应天意，下能合乎人情，以此剿灭敌人的部队。

这就是天命眷顾，国运昌隆，成功铲除了祸国殃民的叛党。

你们兄弟三人，在那虎牢关，是怎样吹响号角助威、敲响战鼓造势，又是怎样布阵指挥大军，最终战胜吕布并歼灭贼寇的？请三位将领给我们详细描述一遍吧。

（末将开口）请听张翼德为大家诉说一遍详情。

（停顿）

词语注释

文学赏析

这段文字出自元代杂剧作家郑光祖的代表作《虎牢关三战吕布》，是一首“倘秀才”曲子。赏析这段文字，不能仅把它当作戏曲台词来看，它实际上浓缩了元杂剧在叙事与抒情上的高度融合。作者通过“末”（主角）的视角，将这场决定天下归属的大战，转化为了一段带有强烈说唱色彩的叙事。

曲牌的第一句“托赖著圣明工宽洪大量”直白地颂扬了刘皇叔的德行，为后续的兵临城下奠定了道德基础。紧接着第二句“二来是十八路诸侯伎俩”点出了局势的复杂性，单靠一面之词是不够的，需要“十八路诸侯”的合力。这种铺垫是元杂剧特有的叙事节奏，为高潮的到来蓄势。

到了第五句，全曲的亮点出现了。“怎生角声助战，画鼓添威，排兵布阵，调遣三军，战退温侯”，作者在这里运用了密集的排比和动词连用。这一句是全篇的“眼”，它没有直接描写关羽、张飞、赵云单挑吕布的血腥场面，而是用“助战”“添威”“排兵”“调遣”“战退”一连串动作，营造出一种宏大而有序的战争机器运转感。这种处理方式非常高明：它把一场乱战变成了“秩序”战胜“混乱”的过程，暗合了当时人们对于“正统”与“秩序”的渴望。

从历史背景来看，郑光祖生活在元代，社会动荡，他笔下的英雄故事往往带有“平定乱世”的理想色彩。这段曲词中反复出现的“剿除贼众”、“平除了寇党”，不仅是剧情推进的需要，更是创作者借古讽今、期盼国家统一的心理投射。它让历史不再是冰冷的史实，而变成了一种带有道德审判意味的“故事”。