现代文翻译
你只管说做官能戴上金印紫绶，我只知道出家能游历仙山琼阁；
你只管说做官能建功立业成就功名，我只知道出家能长生久视延年益寿。
你啊还是住手吧，闭上嘴别说了，只看我这修道之人，哎呀，那些视弃官如丢弃污垢般轻易的人。
词语注释
1
三岛十洲:传说中海上的仙山，泛指神仙居住的地方。
2
垢:脏东西，引申为污秽、可耻之事。
文学赏析
杨梓的《太平令》借“你则说……我则说……”的对话体结构，将世俗功名与出世修道置于同一语境进行辩难。“做官的金章紫绶”直指现实权力体系中的身份符号，“出家的三岛十洲”则指向道教神话中的逍遥境界。这种并置并非抽象的价值对比，而是通过具体意象的碰撞，揭示陈季卿在科举失意后的心理挣扎。金章紫绶的沉重与三岛十洲的虚幻形成语义张力，前者代表儒家入世的束缚，后者象征道家出世的解脱，二者在曲中互为镜像，折射出元代文人在仕隐之间的徘徊。
“功成名就”与“延年益寿”的对照进一步具象化了这种冲突。世人所求的世俗成就，在修道者眼中不过是过眼云烟，而生命的延续成为更高追求。这种价值取向的差异，并非泛泛的时代心态概括，而是针对陈季卿个人执念的具体回应。曲作通过对比两种人生目标，暗示了功名追求的虚无性，为后文的劝诫埋下伏笔。
结尾处“你呵罢手，闭口”以短句收束，语气急促。“呵”字作为语气助词，增强了口语化的劝诫力度，仿佛仙人对迷途者的急切呼喊。这种表达剥去了儒家“兼济天下”的道德外衣，展现出道家“超然物外”的冷峻底色。“不弃官如垢”五字以比喻手法，将抛弃官职比作丢弃污垢，形象地凸显了对功名的蔑视。全曲语言通俗直白，未加雕琢，却因情感的直接流露而显得有力，读来如闻其声，如见其人。
译文：
你看那金章紫绶，不如这蓬莱仙岛逍遥
你只说功名利禄，我只道长生久视逍遥
莫把弃官视作污垢，快些罢手闭口