shào哨biàn遍·shì世shì事tuán抟shā沙jiáo嚼là蜡，děng等xián闲róng荣rǔ辱xiū休jīng惊yà讶。rì日yuè月bù不ráo饶zán咱，xiǎo晓chuāng窗qián前fú拂jìng净líng菱huā花，

现代文翻译

试着仔细看看这世间的人情世态。

虽然闲愁本来没有种子，闲闷也没有萌芽，但你若非要拿秤去称量算计，难道能逼自己愁出一头斑白的头发吗？

懂得何时进、何时退，就该及时收手不干了；你看今天像苏秦那样纵横捭阖封侯拜相，明天就可能像贾谊一样被贬谪到长沙去受苦。

倒不如买个牛犊学着种洛阳的田地，抱着瓦瓮自己去浇灌邵平种的甜瓜。

何必再去管那在云栈上挥鞭赶路、在沧海上撑船远行、在星河里乘槎遨游的那些辛劳与奔波呢？

词语注释

文学赏析

杨立斋的这首《哨遍》，是一篇典型且高明的元代散曲隐逸之作。与许多文人被迫归隐的无奈不同，这首曲子透出一种看透世情后的通透与决绝，读来痛快淋漓。

起首一句“世事抟沙嚼蜡”，便是全曲的定海神针。“抟沙”喻世事之脆弱易变，“嚼蜡”喻人生之索然无味。作者开篇便给红尘名利下了一个如此辛辣的定义。紧接着“日月不饶咱”，用极其口语化的语气，点出了时间流逝的残酷与不可抗拒——在有限的生命面前，那些所谓的荣辱得失，又算得了什么呢？

曲中最精彩之处，在于第二、三句对“闲愁”与“功名”的辩证剖析。“虽是闲愁无种，闲闷无芽，子敢衡种出星星发。”这句极具生活哲理：闲愁本是无中生有，但若是你拿放大镜去细细衡量、苦苦算计，那原本没有根须的烦恼，也能硬生生逼出一头斑白的“星星发”。这种心理上的自我折磨，比肉体的劳苦更让人未老先衰。

进而，作者笔锋一转，列举了历史上两个极具代表性的极端案例：“便今日苏秦六国，明日早贾宜长沙。”苏秦代表了功名的巅峰，佩六国相印，风光无限；贾谊（注：原文作“贾宜”，当指贾谊）代表了怀才不遇的悲剧，才华盖世却谪居长沙。一荣一辱，一达一穷，看似天壤之别，但在“知进退宜休罢”的作者眼中，它们本质上并无不同——都是在时间的洪流中挣扎，最终都归于尘土。与其在苏秦的“云栈挥鞭”和贾谊的“沧海撑舟”之间疲惫不堪，不如彻底放手。

于是，第四句“不如买牛学种洛阳田，抱瓮自浇邵平瓜”成为了全曲的高光时刻。这里化用了东汉疏广疏受辞官回乡的典故（洛阳田），以及秦亡后东陵侯邵平种瓜长安的典故（邵平瓜）。这两处典故的运用，不仅是对田园生活的向往，更是一种政治姿态的宣示：我放弃的是虚无的权力，换取的是实实在在的“抱瓮自浇”的劳动尊严与精神自由。这种从“仰视”功名到“俯视”人生的视角转换，正是元曲特有的旷达与洒脱。

最后以“向甚云栈挥鞭，沧海撑舟，斗牛泛槎”作结，以三个反问收束全篇，将前文的论述推向顶点。既然选择了归隐，那么那些在险峻云栈上挥鞭赶路、在茫茫沧海上撑船远行、在星河间乘槎遨游的冒险与奔波，又何必再去理会呢？全曲语言洗练，节奏明快，既有理趣，又有情趣，堪称元代散曲中宣扬“看破红尘、及时行乐”思想的佳作。