xiào孝shùn顺gē歌

现代文翻译

去接那结拜兄弟抛弃的尸骨，多半那两个人都不肯来。

如今去接小官人（弟弟），他却肯前来（或指：只有小官人肯来/或者指孙华肯来，此处依剧情语境，意指众人对收尸冷淡，对分财或人活着的反应不同，译文依字面直译：如今去接小官人，他却愿意前来）。

冤仇只可以化解，兄弟之间应当和睦，亲人之间相亲相爱。

分配家里的财产，小官人终于苦尽甘来了。

词语注释

文学赏析

这段唱词出自元代南戏《杀狗记》，是剧中最具戏剧张力与道德教化意味的核心段落。作者徐田臣通过极其直白甚至带有强烈对比色彩的白话，勾勒出人性在生死与利益面前的冷暖反差。

全曲最精彩之处，在于前两句对“势利”二字的辛辣讽刺。“取结义的背死骸，多应两人不肯来。今取小官人，他却肯前来。”这里运用了鲜明的对比修辞。剧中孙荣（小官人）遭兄嫂嫌弃、被赶出家门后病倒在雪地里，而孙华（大官人）因受妻子柳氏“杀狗劝夫”的计谋点拨，心生悔意，冒雪去寻弟弟的尸骨准备安葬。此时，那些平日里称兄道弟的“结义”朋友，听说是要去收尸，避之唯恐不及；而当听说要分家产时，或是因为孙华此时态度转变，那些曾经冷漠的人却纷纷凑上前去。作者没有使用华丽的辞藻，而是用“不肯来”与“肯前来”这一组动作上的对立，将世俗社会中人际关系的虚伪刻画得入木三分。

第三句“冤只可解，兄弟和睦，亲亲相爱”，则是全曲的道德落脚点。南戏往往具有强烈的劝世色彩，此处借孙华之口，点出了“血浓于水”胜过“金兰之交”的主题。这一转折虽然略显说教，但在当时的语境下，是对前文种种势利行为的有力回应，强调了儒家伦理中家庭和睦的重要性。

最后一句“分与家财，小官人苦尽甘来”，既是情节的收束，也是对“善有善报”这一传统观念的确认。孙荣历经磨难终得团圆，这种“苦尽甘来”的大团圆结局，符合当时市民阶层的审美趣味，也起到了安抚人心、宣扬孝悌的作用。整段文字语言质朴如话，虽无深奥典故，却因其真实地反映了元代社会的人情世态，而具有了超越时代的批判力量。