xī西dì地jǐn锦

现代文翻译

庆幸君王一人有了喜庆之事，天下的百姓都依赖着这份安康与宁静。

远方的少数民族都拱手称臣进贡归顺，共同辅佐国家实现太平安宁的局面。

词语注释

文学赏析

这支【西地锦】出自元末明初徐田臣所作的南戏《杀狗记》，是一首典型的“太平赞”性质的曲子。在古典戏曲中，这类曲文往往不是用来刻画人物内心幽微情感的，而是作为全剧或某一场次的收束，用以营造一种国泰民安、万邦来朝的政治图景。

起句“幸得一人有庆，万民咸赖康宁”，开门见山地确立了“君民一体”的逻辑关系。“一人”即君王，“有庆”指皇恩浩荡、国家喜庆；而“万民”的“康宁”则是这种政治气象的直接投射。这里的用词非常工整且宏大，“幸得”与“咸赖”形成因果关联，强调了皇权统治下百姓安居乐业的必然性。这种写法虽然略显直白和程式化，但符合戏曲结尾需要升华主题、寄托美好愿景的功能。

后两句“蛮夷拱手米皈顺，奉国泰民清”则将视野从国内拓展至国际（或当时观念中的天下四方）。“蛮夷拱手”描绘了边疆民族或外邦臣服于中央王朝的姿态，“拱手”二字极具画面感，既写出了他们的恭敬，也暗示了中原王朝不战而屈人之兵的威仪。后半句“米皈顺，奉国泰民清”，点出了归顺的实质是进贡纳粮，而最终目的是达成“国泰民清”的理想社会状态。

从修辞上看，全曲多用四字格与对称句式，节奏铿锵，朗朗上口，非常适合在舞台演出时由众合唱或角色齐唱，以增强气势。虽然文学性上不如文人诗词那般含蓄蕴藉，缺乏个人的独特生命体验，但它精准地捕捉并再现了中国传统社会中对于“盛世”的标准想象：内政修明，四海宾服。这种宏大的叙事视角，正是宋元南戏在反映社会生活时，除了市井人情之外另一重不可忽视的历史底色。