dào道hé和pái排gē歌

现代文翻译

想起他们当年结拜的时候，说要学那关羽和张飞的情义。

满嘴的话终究全是虚假，回想起来真是太过无知。

往日的那些恩德哪里去了？那些所谓的仁义又在哪里？亲兄弟受到了欺凌逼迫，全靠妻子杀狗劝夫回心转意，从此骨肉亲人团圆再也不分离。

（此处为曲牌结束或过门，无实义）

词语注释

文学赏析

这段【道和排歌】出自元末明初南戏《杀狗记》，是一出极具讽刺意味的唱词。全曲以极其辛辣的笔触，撕开了所谓“兄弟结义”的虚伪面纱。起首两句“想他每结义时，要学关张的”，直接点出了矛盾的核心——孙华与其结拜兄弟柳龙卿、胡子传当年歃血为盟，口口声声要效法关羽、张飞的桃园之誓，那是一种何等豪气干云、生死相托的姿态。然而，现实却给了这姿态一记响亮的耳光。

紧接着，“言语总成虚，寻思太无知”是全曲最冷峻的评判。作者在这里没有用繁复的典故或华丽的辞藻，而是用近乎白话的直陈，将那些曾经信誓旦旦的承诺定义为“虚”，将当初引狼入室的行为定义为“无知”。这种直白的批判，比任何委婉的叹息都更具力量，因为它直接指向了人性的贪婪与背信弃义。

随后，曲调转入强烈的对比与控诉：“那些恩德！那些仁义！”这两个反问句短促有力，如同连珠炮般击打在伪君子的脸上。昔日那些所谓的恩义，在“嫡亲兄弟受凌逼”的残酷现实面前，显得如此苍白可笑。当孙华被这两个“兄弟”欺辱至家破人亡、险些丧命时，他们的“义”早已荡然无存。相比之下，正是这个被世人视为“不贤”的妻子（曹氏），通过“杀狗劝夫”的计谋，不仅保全了家庭，更唤醒了丈夫对真正亲情（孙荣）的珍视。

最后两句“骨肉团圆不暂离”，既是故事的结局，也是整出戏的道德归宿。它告诉我们，真正的义不在酒肉之交的誓言里，而在血浓于水的相守中。徐田臣借这段唱词，不仅完成了对市井小人虚伪道德的鞭挞，也确立了《杀狗记》“劝善惩恶”的核心主题。这种从市井生活中提炼出的道德训诫，正是南戏最打动人心之处。