zhāng张jūn君ruì瑞nào闹dào道chǎng场·xiān仙lǚ吕/shǎng赏huā花shí时

现代文翻译

丈夫在京城命中注定寿数已尽，我和女儿流落他乡路途困顿艰难；因此只好把那口灵柩寄放在佛寺之中。

盼望着能早日回到博陵安葬亲人，却终究无法抵达祖坟，只能让血泪染红了杜鹃花。

词语注释

文学赏析

这支【赏花时】是《西厢记》第一本第二折中崔莺莺在普救寺佛殿焚香祷告时的唱词。如果说前文的【点绛唇】是写莺莺初到寺院、百无聊赖的心绪，那么这支曲子则将笔锋一转，直接切入全剧悲剧色彩的根源——那具尚未入土的灵柩。

“夫主京师禄命终，子母孤孀途路穷”，起首两句如泣如诉，交代了崔家目前的困境。张珙之父客死京师，留下孤儿寡母；在护送灵柩回博陵安葬的途中，因兵乱受阻，只能寄居在河中府普救寺。这里用“途路穷”三字，既是写实——路途艰难，困顿不堪；更是写意——写出了这家人命运的窘迫与无助。这种“穷”不仅是物质的匮乏，更是社会地位的跌落和前途的迷茫。

“因此上旅榇在梵王宫”，点明了他们滞留的原因。那口灵柩（旅榇）成了他们无法前行的枷锁，也成了他们寄人篱下的理由。这里的“梵王宫”与“旅榇”形成了一种微妙的对照：一个是清净无染的佛门圣地，一个是充满死亡与哀愁的阴森之物。这种反差，恰恰暗示了悲剧人物在宗教庇护下的无奈栖身。

最令人心碎的是最后两句：“盼不到博陵旧冢，血泪洒杜鹃红。”博陵是张家祖籍，也是魂归之所。然而“盼不到”三个字，道尽了绝望。他们不仅要面对丧父之痛，还要承受无法落叶归根的屈辱。此时的莺莺，眼中看到的不再是普救寺的繁花似锦，而是满眼的凄惨。她以杜鹃啼血自喻，“血泪洒杜鹃红”，化用了望帝春心托杜鹃的典故，将内心的悲痛具象化为鲜红的血迹。这红色的泪滴，不仅染红了杜鹃花，也染红了读者的心，为后续张生与莺莺的爱情悲剧埋下了深深的伏笔——在那样一个满目疮痍、风雨飘摇的时刻，两颗孤独的灵魂相遇，注定要经历更多磨难。

这支曲子语言质朴苍凉，不事雕琢，却字字血泪。它剥去了才子佳人故事中常见的浪漫外衣，露出了封建时代流离失所者真实的生存困境，具有极强的感染力。