zhāng张jūn君ruì瑞nào闹dào道chǎng场·zhé折guì桂lìng令

现代文翻译

害得小弟我神魂颠倒、心慌意乱，心里像有虫在咬一样难受。

哭出来的声音好似黄莺在高大的树林间啼鸣，流下的泪珠儿仿佛露水滴落在花梢之上。

就连那大师也装不出慈悲的模样，把脸遮得严严实实；敲磬的僧人懊恼不已，添香的行者心烦意乱。

烛火在风中摇曳，香气随着云雾飘散；只因贪恋着莺莺的身影，蜡烛燃尽熄灭，香火也随之消散。

词语注释

文学赏析

这支曲子出自王实甫《西厢记》第一本第三折，是张生（张君瑞）在普救寺听莺莺弹琴后，彻夜难眠的内心独白。全曲以极具生活气息的市井俚语入曲，将一位风流书生相思成疾的狼狈与痴狂刻画得入木三分。

起首一句“著小生迷留没乱，心痒难挠”，直抒胸臆。“迷留没乱”是元代俗语，形象地描摹出张生神魂颠倒、六神无主的状态。一个“痒”字用得极妙，既是生理上的抓心挠肝，更是心理上的渴望难耐，这种通感修辞将无形的相思化为有形的痛楚，极具感染力。

接着，作者通过听觉与视觉的描写，将这种痛苦具象化。“哭声儿似莺啭乔林，泪珠儿似露滴花梢”，这两句对仗工整且比喻新奇。莺啼本是悦耳之声，此处却用来形容哭声，反衬出张生内心的凄厉；露珠滴落花梢，既写出了泪水的晶莹剔透，又暗示了少女般的娇柔与易碎。这种细腻的笔触，与前半句的粗俗俚语形成张力，展现了文人戏曲雅俗共赏的美学特质。

后半部分视角一转，从内心写到环境，再写到人。张生身在佛门清净之地，却心猿意马。他眼中的高僧大师“也难学”，那副慈悲面容在他看来不过是虚伪的遮掩（“朦著”）。周围敲磬的头陀因他的躁动而懊恼，添香的行者因他的不敬而心焦。这一连串的细节描写，以动衬静，通过旁人的反应侧面烘托出张生的失态与痴情。

结尾处“烛影风摇，香霭云飘；贪著莺莺，烛灭香消”，画面感极强。摇曳的烛光与飘散的香烟，营造出一种迷离暧昧的氛围。最后点破题旨——“贪著莺莺”，四字如当头棒喝，道破了前文所有迷乱、哭泣、懊恼的根源。烛灭香消，既是夜深之实景，也隐喻着理智防线的彻底崩塌。全曲语言泼辣生动，心理刻画细腻入微，堪称元曲中描写相思的经典之作。