yāo幺piān篇·rén人yǐ已jìng静，yè夜jiāng将lán阑，bù不chéng承wàng望jīn今fān番yòu又。dà大dǐ抵wéi为rén人tú图shèn甚me么，kuàng况bǐ彼gè各qīng青chūn春nián年

现代文翻译

像是这样地互相折磨煎熬，仔细想来，（愁苦的）头发都白了。

词语注释

文学赏析

这首元曲虽短，却像一声穿透岁月的叹息，将元代文人特有的那种“看透”与“无奈”刻画得入木三分。曲牌《幺篇》通常是前曲的延续或变奏，结合给出的文本片段，它承接了前文关于深夜独坐、人静夜阑的情境，将这种孤寂感推向了情感的顶点。

起首一句“似恁的厮禁持”，是全曲情感爆发的引信。“禁持”一词在元曲中极为传神，意为折磨、折磨人的对待，或者指一种处于煎熬中的状态。诗人用了一个“厮”字，把这个折磨的对象具象化了——它不是抽象的痛苦，而是像人一样死死缠住自己、与自己作对的冤家。这种拟人化的修辞，把无形的愁苦写得有形且暴烈，仿佛那深夜的孤独是一个看不见的狱卒，将自己严严实实地囚禁其中。

紧接着，“寻思来白了人头”则是这一“禁持”带来的惨痛后果。这里的逻辑转换非常精彩：因为“禁持”，所以“寻思”；因为“寻思”，所以“白头”。这短短十个字，完成了一个从生理折磨到心理活动，再到生命损耗的完整闭环。诗人没有直接说“我很难过”，而是说“我这样被折磨着，仔细想来，头发都白了”。这种由果溯因的写法，比直接抒情更具震撼力。

再结合标题中提到的“人已静，夜将阑”以及“大抵为人图甚么，况彼各青春年”，我们可以推测，这位诗人在深夜里“禁持”自己的，或许是一段无望的感情，或者是功名利禄的虚幻。标题中的“图甚么”三字，充满了愤激与自嘲。青春年少的人（“彼各青春年”）都在享受生命的美好，唯独自己在这深夜里熬白了头，为了什么？为了一个不值得的执念吗？这种强烈的对比，使得“白了人头”不仅仅是一句生理上的描述，更是对虚度光阴、徒耗心血的沉痛控诉。

整首小令语言通俗如话，没有华丽辞藻的堆砌，却字字见血。它之所以动人，是因为它道出了人类共通的一种困境：明知不可为而为之的执念，以及最终不得不面对的生命流逝。王和卿作为元曲名家，其作品往往诙谐中透着深刻，这首曲子看似是在抱怨失眠，实则是在拷问人生——在那漫漫长夜中，我们究竟在与谁“禁持”？又究竟为了什么而“白头”？这正是其超越时代的艺术魅力所在。