mà骂yù玉láng郎·chóu愁lái来chóu愁dào到wú无qióng穷chù处，gē割bú不duàn断chóu愁cháng肠dù肚。piē撇xià下zhè这bìng病shēn身qū躯，gē割shè舍le了hún魂líng灵xiàng向

现代文翻译

只能在梦境中去寻找他的身影。

梦与魂不要再被阻隔，梦与魂明明如此契合，老天爷为何不给世人一个圆满的结局呢。

词语注释

文学赏析

这首《骂玉郎》虽短，却将元代散曲那种直白泼辣、不避俚俗的审美趣味展现得淋漓尽致。作者刘庭信以“愁”入题，起笔便是一句“梦里寻他去”，看似平淡，实则道尽了生离死别或相思难守后的绝望——现实中寻不到的人，只能在梦里去追寻。这既是一种无奈的自我安慰，更是对现实无力感的深刻反衬。

紧接着，“割不断愁肠肚。撇下这病身躯，割舍了魂灵向梦里寻他去”，这几句层层递进，写尽了身心的极度痛苦。身体已经病弱到无法支撑，魂魄也似乎要脱离躯壳而去，这种近乎自毁的决绝，正是为了成全那一场虚幻的重逢。这里的修辞手法极为大胆且直接，用“割断”、“撇下”、“割舍”这些带有强烈动作感和痛感的动词，将抽象的愁绪具象化，读来令人心惊。

最精彩且最具元曲特色的是最后两句：“梦和魂休间阻，魂和梦却对付，天也与人一个囫囵的做。”这里的“对付”并非现代汉语中的敌对之意，而是指契合、配合；“囫囵”则是指完整无缺。作者在梦中渴望灵魂与梦境能够完美交融，毫无阻碍。然而现实是残酷的，梦醒时分，魂梦两隔。于是，他对着苍天发出愤激之语：老天爷啊，既然你让人相爱（或相思），为何不给人一个完整的结局？为什么要让梦和魂相互阻隔？这一问，看似是在抱怨天道不公，实则是将对命运无常的控诉推向了高潮。这种把“天”拟人化并加以责骂的手法，在诗词中虽不罕见，但用如此市井、粗犷的语言（如“囫囵的做”）来表达深沉的悲剧感，正是刘庭信这类元曲大家的独到之处。它打破了传统诗词含蓄蕴藉的审美定式，用一种近乎撒泼的悲怆，撕开了情感压抑的口子，让人在感到突兀的同时，又不得不折服于其情感的真挚与力度。全曲语言通俗如话，却字字泣血，堪称元散曲中抒发极致愁情的佳作。