wěi尾shēng声·biàn辨qīng清zhuó浊bú不zài在qīng青bái白yǎn眼，kuā夸xuán悬jiě解hé何láo劳dào道shàng上gān肝。yín银hǎi海chéng澄chéng澄dòng洞zhū诸huàn幻，kuài快hái还，

现代文翻译

九座山峰高耸入云，满地松涛声仿佛在晚间的洞天福地中回荡。

孤寂烦闷的心情如同杜鹃鸟啼血的哀魂消散在花梢，藕断丝连的情思仿佛牵系着鸳鸯的双足。

春风中只有孤独的丹凤，夜月下只有孤单的翠鸾。

面对着萧瑟的秋景，徒然回忆那甜如黄莺的往昔话语，这更增添了心中的痛苦。

冷清清地，沉香已经燃尽，昏暗的灯光下，灯花结成了穗状。

词语注释

文学赏析

这首套曲的尾声以“辨清浊”与“悬解”为逻辑起点，通过否定世俗眼光与外在解脱方式，引出对内心澄明境界的追求。开篇“辨清浊不在青白眼”直接驳斥了魏晋以来以青白眼判别人物高下的传统标准，指出真正的清浊之辨不在于他人的爱憎好恶；“夸悬解何劳道上肝”则进一步否定向外求索或依赖外力解脱的徒劳，“道上肝”隐喻世俗的牵绊与痛苦，表明真正的解脱无需在尘世中煎熬寻找。

随后，“银海澄澄洞诸幻”将视角转向内在精神世界。“银海”指代双眼或内心的智慧之境，“澄澄”以叠词强化清澈无染的状态。作者在此运用比喻，说明当心境达到极度清明时，便能洞察世间万物的虚幻本质（洞诸幻）。这一句从对外在评判标准的摒弃，转向对内在本体认知的确立，完成了从社会伦理向哲学思辨的过渡。

结尾“快还”二字短促有力，既是动作的指令，也是情感的归宿。它呼应前文的“悬解”与“洞幻”，暗示唯有回归本心、摒弃外扰，才能获得真正的自由。整首套数尾声语言简练而意蕴层深，没有堆砌闺怨常见的凄冷物象，而是以理趣入曲，通过层层递进的逻辑推演，展现了元代散曲中少见的哲思色彩与超脱姿态，体现了作者对生命本质的深刻洞察。