yāo幺·yǐn引hú壶shāng觞yǐ以zì自zhuó酌，miǎn眄tíng庭kē柯yǐ以zì自yí怡。yǒu有jiǔ酒yíng盈zūn樽，mén门shè设cháng常guān关，jǐng景yōu幽rén人jì寂。huò或

现代文翻译

命人备好有帷幕的车子，或者划动一叶孤舟，从容不迫地游玩嬉戏，比起当年陶渊明做彭泽县令的日子，更能体会到平淡生活中的真味。

词语注释

文学赏析

李致远这首散曲以陶渊明《归去来兮辞》为文本母体，将辞赋中的名句拆解并重组于元人小令的格律之中。元代文人面临仕隐两难的政治处境，往往通过化用前代经典来构建精神避难所。李致远选取“引壶觞”与“眄庭柯”两个极具代表性的动作，剥离了原辞中宏大的政治背景，仅保留其日常生活的切片，以此映射出当时文人群体在乱世或官场边缘寻求内心秩序的努力。这种化用并非简单的文字搬运，而是将古典文学中的隐逸符号转化为元代散曲特有的口语化、生活化表达，体现了从“士大夫之志”向“市井文人之情”的审美下移。

作品开篇“引壶觞以自酌”，动词“引”字精准刻画了取酒入杯时的连贯动作，显示出一种无需假手他人的独立姿态；“自酌”二字则通过重复主体“自”，强化了行为的私密性。这种饮酒方式不伴客谈，不涉应酬，纯粹是为了满足生理与心理的双重需求。紧接着“眄庭柯以自怡”，“眄”字本义为斜视，此处用作随意扫视之意，准确传达了目光的非聚焦状态。诗人并非在审视树木的生长形态，而是让视线漫不经心地掠过庭院枝柯，这种无目的的注视正是“自怡”的前提——只有当注意力从外部功利世界撤回，内在的愉悦感才会自然生发。

后半部分“有酒盈樽，门设常关，景幽人寂”由动作转向静态环境描写。“有酒盈樽”是对前文“自酌”结果的确认，满樽之酒象征着物质层面的充裕，为精神享受提供基础。“门设常关”是整首作品的空间转折点，“设”字表明这是一种主动的制度安排，而非被动的封闭。关门这一物理动作，实质上是切断社会关系网络的象征性行为，通过构建一个无访客、无公务的绝对私人领域，确立了主体的安全感。“景幽人寂”并非单纯的景物描写，“幽”指光线与声音的微弱，“寂”指人际互动的缺失，二者互为因果：因为门常关，所以外人不至，进而导致环境之幽与心境之寂。这里的“寂”排除了孤独带来的焦虑，转而成为一种可被享受的宁静状态。

全篇摒弃了对山水远景的铺陈，转而聚焦于樽中之酒、眼前之柯、紧闭之门等微观意象。通过“引”、“眄”、“设”等具体动词的串联，作品将抽象的隐逸情怀落实为可感知的日常仪式。这种写法不依赖宏大意象的堆砌，而是通过极度简练的动作与状态描述，呈现出一种向内收敛的生活哲学：在有限的物理空间内，通过自我节制（关门）和自我满足（自酌、自怡），实现精神世界的完整与自足。