yuè月míng明hé和shang尚dù度liǔ柳cuì翠·liáng梁zhōu州dì第qī七

现代文翻译

直到我成功度化了这一株翠柳，柳翠啊，我不得不奔波搜寻遍整个神州大地。

你倚仗着树枝稀疏、叶子嫩绿的好时候，不肯说要去跨天边那只彩凤，只想听枝头斑鸠的鸣叫。

你的心就像猿猴和马一样锁不住，却偏偏想要罩住野鹭和沙鸥。

你却只留恋那一瞬间翠绿柔嫩的景象，怎么不想想长久以后绿叶变惨、红花含愁的凋零。

柳树啊，如果你肯跟我出家去，我让你不要再留恋红尘里激烈的争斗，不要再管天边飞来的飞鸟和运行的日月，早早想着在绿荫中成群的燕莺伴侣，从酒楼玉沟中解脱出来，跳出这月明禅师设下的度化圈子，不落进那世俗的罗网。

等到它长成木材架起房梁之后，即使你的心肠像木头一样坚硬，我也要把它磨成骷髅。

词语注释

文学赏析

李寿卿的《月明和尚度柳翠》是元杂剧中颇具特色的“神仙道化”题材作品。这段【梁州第七】不仅是全剧的核心唱段，更是借柳树之口对红尘欲望的深刻剖析与劝诫。赏析此曲，最引人入胜处在于作者精妙的拟人与对比手法，将抽象的修行哲理具象化为生动的自然意象。

开篇一句“投至我度脱的一株翠柳”，点明了叙事背景。月明禅师为了度化风尘女子柳翠，竟以“一株翠柳”为喻，这种设定本身就充满了禅机的荒诞与趣味。“少不的搜寻遍四大神州”，写出了求法度人的艰辛与执着。紧接着，作者通过柳树的视角切入：“你倚仗著枝疏叶嫩当时候……只待要听枝上鸣鸠。”这里极具张力——柳树倚仗自己枝叶嫩绿，像极了柳翠倚仗青春貌美；而“跨天边彩凤”象征高洁超脱的志向，“听枝上鸣鸠”则暗指沉溺于世俗凡音。诗人借此讽刺世人往往在风光正盛时迷失自我，贪恋眼前的安逸与俗趣。

“你可也锁不住心猿意马，却罩定野鹭沙鸥。”这两句堪称全篇警策。心猿意马是佛教中指代妄念的经典比喻，而野鹭沙鸥则代表隐逸山林的自由。诗人指出，人之所以无法获得真正的解脱，是因为内心的躁动（心猿意马）无法平息，却总是向往外在的闲适（野鹭沙鸥）。这种内外反差，精准地击中了世俗中人想出世又舍不得入世的矛盾心理。

随后，“你则恋著他那一时间翠嫩青柔，怎不想久以后绿惨红愁。”这一联对仗工整且寓意深远。“翠嫩青柔”写的是当下的繁华与生机，而“绿惨红愁”则预示着衰败与凋零。诗人用极短的篇幅，将时间的残酷性展现得淋漓尽致：人们往往只贪恋青春的一瞬，却不愿思考盛极必衰的必然。这种对无常的洞察，赋予了曲子深沉的悲剧色彩。

后半部分，月明和尚直接对柳树（即柳翠）发出呼唤：“跳出那月明圈，不落樵夫勾。”“月明圈”既指月明禅师所设下的度化法门，也暗喻清净无染的佛法境界；“樵夫勾”则指代尘世的羁绊与杀机。最后，“饶你便坚硬心肠似木头，我只著你磨做骷髅。”这句结语冷峻而决绝。即便柳树将来长成栋梁，坚硬如木，在生死的法则面前，终究难逃化为枯骨的命运。唯有皈依佛法，方能跳出这轮回的怪圈。整支曲子语言通俗生动，意象丰富密集，既有杂剧的泼辣直白，又不失诗词的婉转深致，令人读来回味无穷。