zhēng筝bā笆xù序·rén人jiān间shì事，yí一zì自bǎo饱jīng经guò过，rì日yuè月shuāng双lún轮，qián乾kūn坤liù六hé合。lín麟gé阁jiāng将，yù玉táng堂chén臣，

现代文翻译

（所有的功名与岁月）总会被时光渐渐消磨殆尽。

人生本就虚幻变化，又何必去苦苦争辩或执着呢？这就好比是一场南柯一梦罢了。

词语注释

文学赏析

这首元曲虽残缺不全，仅余两句，却极具李茂之散曲中常见的苍凉与通透。起首一句'总被消磨'，如一声沉重的叹息，仿佛将前文那些关于日月轮转、乾坤六合的宏大叙事，以及麟阁功臣、玉堂权贵的赫赫声名，统统收束在这一'消磨'二字之中。这不仅是时间的无情，更是历史必然的虚无感。

紧接着'人生幻化待则甚磨，便似一梦南柯'，是全篇最精彩的点睛之笔。作者在此处运用了精妙的比喻和典故。'待则甚磨'是元曲特有的口语化表达，意为'还去争什么、磨蹭什么呢'。将'人生幻化'（人生的虚幻多变）与'一梦南柯'（经典的梦幻典故）并置，不仅强化了'空'的主题，更在语气上完成了一种从'悲叹'到'解脱'的心理转折。既然一切都是南柯一梦，那么前文的'消磨'便不再仅仅是痛苦，而成为一种看破红尘后的淡然。

这种写法深得元散曲'蛤蜊味'的精髓——雅俗共赏，既有'乾坤六合'的古典意象，又有'甚磨'的市井俚语。在元末明初的社会动荡背景下，文人仕途坎坷，这种感叹功名利禄终归尘土、人生不过大梦一场的情绪，正是当时士大夫阶层普遍的精神写照。李茂之作为元代官员，写下此曲，或许正是目睹了朝堂之上无数风云人物最终'总被消磨'后的彻悟。全曲虽短，却在极短的篇幅内完成了从宏大到微观、从入世到出世的巨大跨越，读来令人掩卷长思。