bō拨bú不duàn断·nǐ你dài待bǎ把wǒ我zuò做yàn燕er儿bān般ná拿，wǒ我dài待bǎ把nǐ你zuò做tù兔ér儿bān般chā叉，bú不xìn信sān三wén文qián钱mǎi买qǔ取gè个

现代文翻译

这真是个下贱又没用的卦象。

身上的外衣是用纸糊的，腰间的带子是麻绳编的，头上的发髻是瓦片做的。

我的斗笠是皮做的，躺卧时靠着削尖的竹枪，脑袋涂着蜡烛油，咱们俩讲的都是同样荒唐的傻话。

词语注释

文学赏析

李茂之的这首《拨不断》以市井俚语入曲，直斥江湖术士之虚妄。起首“你待把我做燕儿般拿，我待把你做兔儿般叉”，通过“拿”与“叉”两个极具攻击性的动词，将算命者与稻草人置于对峙状态。“燕儿般拿”暗喻术士自诩如燕子捕虫般灵巧捕捉天机，实则是对命运的轻慢操控；“兔儿般叉”则暗示稻草人被视作待宰猎物，二者动作的对立瞬间勾勒出荒诞的冲突场景。

“不信三文钱买取个”以极轻佻的口吻解构算命的严肃性。“三文钱”作为具体的世俗标价，将玄奥的吉凶祸福贬值为廉价商品，透出玩世不恭的挑衅。随后，“龟儿卦，团衫是纸，系腰是麻，包髻是瓦”罗列“纸、麻、瓦”三种脆弱材质，精准拆解术士赖以生存的“法器”。团衫本应庄重却用易破的纸糊成，系腰本应结实却用廉价麻绳捆绑，这种材质上的寒酸与术士口中“断吉凶”的自信形成强烈反差，揭露其内在的空洞。

视角转至稻草人，“我罩篱是皮，卧是铁枪头是蜡”。皮斗笠、铁枪、蜡头等原本用于防鸟的物理防御，在此被拟人化为稻草人的“武装”。瞎子的“纸衣麻腰”遇上稻草人的“皮罩铁枪”，两者在物质层面的匮乏与伪装上的拙劣形成镜像对照。结句“咱两个一般乔话”，指出瞎子靠谎话骗财，稻草人靠姿态吓鸟，二者同属“表演者”。这种并置消解了人与物的界限，讽刺了世间万物在生存压力下不得不戴上面具的荒谬现实。全曲语言俚俗直白，通过密集物象铺陈构建视觉冲击，展现散曲独特的粗粝美学。