qī七dì弟xiōng兄·wǒ我zhè这lǐ里gào告tiān天：kě可lián怜，jiāo教wǒ我yǒng永tuán团yuán圆！yuán原tiān天gōng公yǔ与wǒ我xíng行fāng方biàn便，de地lián连zhī枝chǎn产

现代文翻译

花朵并蒂相连，天上比翼双飞的一对燕子生生世世相伴。

词语注释

文学赏析

元人景元启的《七弟兄》以“告天”这一极具仪式感的动作切入，将个体在逆境中对安宁生活的渴望转化为近乎本能的呼喊。全篇摒弃了唐诗宋词中常见的典故堆砌与格律严整的追求，转而采用元代散曲特有的口语化表达，呈现出一种质朴而强烈的情感张力。

开篇“我这里告天：可怜，教我永团圆！”直接呈现人物的心理独白。“可怜”作为祈使语气的开端，不仅奠定了卑微而执着的基调，更通过这种近乎哀求的口吻，强化了情感的紧迫感；“教我永团圆”则明确点出诉求对象并非功名利禄，而是人际关系的完整与和谐。这种将私人情感诉求直接置于“天公”面前的写法，打破了传统诗词中迂回含蓄的路径，使读者能直观感受到人物内心的焦灼与期盼。

后半句“原天公与我行方便，地连枝产”，进一步具象化了这一诉求。“行方便”一词兼具世俗通融与宗教慈悲的双重意味，暗示了作者对现实困境的无力感，以及试图通过祈求超自然力量来化解人间阻隔的心理状态。结句“地连枝产”虽在版本流传中可能存在异文（如“地连枝”常喻兄弟和睦或夫妻同心），但在此处与“永团圆”形成呼应，以植物根系相连、枝叶相通的生物特性，隐喻人与人之间不可分割的血脉或情感纽带。这种将抽象愿望转化为具体物象的手法，避免了空洞的说教，使“团圆”的概念具有了可感知的物理形态。

整首作品语言浅近，却因情感的真挚而具有穿透力。它不追求辞藻的华丽，而是以“告天”这一动作，将个体在乱世或逆境中的渴望转化为一种直白泼辣的呼喊。这种风格正是元散曲区别于其他诗体的重要特质，也是其能够直击人心的关键所在。