shān山shén神miào庙péi裴dù度hái还dài带·wěi尾shēng声

现代文翻译

我只盼着有朝一日能衣锦还乡走上仕途大道，乘着那万里的长风如骑鹤般直上九霄。

等到有一天享受荣华富贵、接受高官厚禄时，我就再也不用住不安稳的房子，吃不饱的饭了。

您的这份恩情和德行，我每时每刻都不敢忘记。

我会牢牢记住先生的模样，请个技艺高超的画师为您画像，全天候侍奉您，天天为您烧香供奉。

您说这恩惠必定会有回报，让我常记在心里别忘了，命画师为您画像传神，点烛烧香，让您享受我的供奉。

一直做到老。

词语注释

文学赏析

这段[尾声]出自关汉卿杂剧《山神庙裴度还带》，是主人公裴度在还带之后，对赠带老叟（实为神仙）发下的誓言。赏析此曲，关键在于体会元代文人笔下那种“因果必报”的戏剧化张力，以及裴度由困顿走向显达的心理转折。

起首两句“我但得一朝冠盖向长安道，趁著这万里风头鹤背高”，气势极盛。“冠盖”指代官服车马，“鹤背高”用仙人骑鹤之典，比喻平步青云。这两句并非单纯的写景，而是裴度内心极度渴望改变命运的呐喊。他此时刚刚经历了一场道德上的考验——还带。因为这一善举，他确信自己将抓住那“万里风头”。这里的修辞妙在将抽象的“机遇”具象化为可乘的“风头”，读来令人胸襟豁然。

接下来的“有一日享荣华、受官爵，早则不居无安，食无饱”，则是他对未来生活的具体描绘。从“居无安”到“享荣华”，这种强烈的对比，折射出底层文人在当时社会中对安稳生活的极度匮乏感。关汉卿写此处的痛快淋漓，实则是对现实的一种反拨。

最见性情的是后半段的“此恩此德，时刻未忘”至结尾。裴度许下重誓：要请良工写真，日日烧香供养。这里的“你道是这恩临决然报……你将我来供养”一句，采用了类似口语的呼告语气，极具舞台感染力。这种近乎夸张的报恩方式，虽然带有浓厚的民间传说色彩，甚至有些“俗套”，但在戏曲语境中，它恰恰完成了人物道德圆满的最后一步。裴度不仅还了物（玉带），更还了心（供养），这种“以德报德”的逻辑闭环，正是元杂剧教化功能的典型体现。

整段尾声，语言通俗泼辣，情感真挚热烈。它没有唐诗的含蓄蕴藉，却有元曲的直抒胸臆。从“长安道”的宏大远景，收缩到“写像传真”的微观动作，视角的转换十分自然，生动刻画了一个知恩图报、笃信因果的儒生形象。