wēn温tài太zhēn真yù玉jìng镜tái台·jì寄shēng生cǎo草

现代文翻译

我正走在追求功名的顺畅运道上，我正处在荣华富贵的地方。

我祖宗的声望没有受过诽谤，我家族的读书传统没有虚假，我家的功名世代相传无需谦让，任凭是官帽在御楼前彼此相碰，靴子始终离不开皇宫的金玉台阶上。

词语注释

文学赏析

这支《寄生草》出自关汉卿的杂剧《温太真玉镜台》，是剧中人物谢彦先自报家门、炫耀门第功名的唱段。要理解这段曲词，必须看到其强烈的讽刺意味和戏剧张力。谢彦先身为高官，却在此处极尽铺张之能事，不仅炫耀祖宗的“家声”与“书香”，更将“功名”视为家族世代相传的私产，声称“无谦让”，这种狂妄与虚伪，恰恰是关汉卿笔下喜剧人物性格的典型特征。

从修辞手法来看，“俺家声先世无诽谤，俺书香今世无虚诳，俺功名奕世无谦让”这三句运用了排比的修辞，节奏紧凑，气势咄咄逼人。其中“无诽谤”、“无虚诳”、“无谦让”三个否定词连用，表面上是在自证清白和高傲，实则暴露了人物极度膨胀的自我意识。特别是“无谦让”一词，用在此处显得极不协调——功名本应受人敬仰或谦逊对待，他却将其视为理所当然的家族特权，这种语词上的错位强化了人物的滑稽感。

至于背景，这出戏讲述的是温太真用玉镜台做定情信物，嫁给谢彦先的故事，但谢彦先却因嫌贫爱富等原因产生波折。这段唱词通常出现在谢彦先得意忘形之时，或者是他人转述其嚣张言行之时（视具体剧本版本而定，此处按常见情节理解为谢自夸）。学界推测，关汉卿通过让剧中人如此赤裸地炫耀“帽檐相接御楼前，靴踪不离金阶上”，并非单纯为了塑造反派，而是借此批判元代社会中那些热衷功名、攀附权贵、视道德为虚无的士大夫阶层。那“帽檐”与“靴踪”的细节描写极具画面感，将官场中阿谀奉承、争抢地位的场景浓缩为两个身体部位的摩擦与不离，辛辣地讽刺了官场的庸俗与虚伪。整段曲词虽短，但通过语言的夸张和意象的具象化，成功塑造了一个可笑又可悲的功名迷形象，体现了关汉卿曲作中“俗中见雅”、“笑中带刺”的艺术特色。