guān关zhāng张shuāng双fù赴xī西shǔ蜀mèng梦·mù牧yáng羊guān关

现代文翻译

当年在傅险之地版筑的商相傅说，在渭水边垂钓的姜太公，

这两个关于贤才的梦，最能感动历代求贤若渴的君王。

这梦里的征兆本该先知先觉，而我这臣子不过是误打误撞碰上了机会。

庄子梦中化作蝴蝶令人迷离，宋玉梦里奔赴高唐与神女欢会，

世事像云彩一样千变万化，人生在世不过是一场大梦罢了。

词语注释

文学赏析

这首小令虽题为“关张双赴西蜀梦”，实则是借历史典故对“梦”这一意象进行了一番透彻的解构与讽刺。起首三句“板筑的商傅说，钓鱼儿姜吕望，这两个梦善感动历代君王”，笔锋直指历史上最著名的两个“梦兆”：商王武丁梦得傅说，周文王梦得姜尚。作者用“板筑”和“钓鱼”这两个极具画面感的动词，点出了这两位千古名臣出山前的卑微身份。然而，正是这种从微贱到尊荣的巨大反差，构成了“梦”最核心的诱惑力——它让历代君王深信不疑，仿佛只要梦见贤才，天下便可大治。作者用“善感动”三字，看似赞叹，实则暗含讥讽：君王们被梦所惑，追求的往往不是真理，而是那种“圣君得贤臣”的心理满足。

第二句“这梦先应先知，臣则是误打误撞”，视角一转，从君王落到了臣子身上。这里的“臣”应当是指那些自诩清高、实则渴望遇合的文人。作者一针见血地指出，所谓的“知遇之恩”，很多时候不过是“误打误撞”的偶然。这种说法极具颠覆性，打破了传统士大夫对于“君臣际会”神圣性的幻想。如果梦想成真仅仅是运气使然，那么那些在梦中苦苦追寻的人，究竟是在追求理想，还是在赌博？

结尾三句“蝴蝶迷庄子，宋玉赴高唐，世事云千变，浮生梦一场”，将笔触从政治领域拉回到哲学与文学的层面，完成了全曲意境的最终升华。“蝴蝶迷庄子”化用庄周梦蝶的典故，探讨了物我两忘、真假难辨的哲学命题；“宋玉赴高唐”则引入了男女情爱与政治隐喻交织的暧昧色彩。在这两个典故之后，作者发出了沉重的感叹：“世事云千变，浮生梦一场。”无论是政治上的飞黄腾达，还是情感上的缠绵悱恻，在变幻莫测的世事面前，都不过是一场大梦。关汉卿在此处不仅是在写梦，更是在写一种看透世态炎凉后的虚无感与苍凉感。全曲由实入虚，由事入理，层层递进，最终落在一个“梦”字上，余味无穷。