hǎo好jiǔ酒zhào赵yuán元yù遇shàng上huáng皇·yāo幺piān篇

现代文翻译

在这天地四方之间，你如此居心不良，竟敢随口辱骂我七代祖先的亡灵。

胡乱编排那些恶毒的计谋，既然做了夫妻（或指双方纠缠），就别指望能长久善终，最终只会落得个身死命亡的下场。

词语注释

文学赏析

这也是一段极具元代杂剧市井气息的唱词。高文秀作为元初“书会才人”，其作品往往带有浓厚的通俗色彩和喜剧张力。这段曲文最显著的特征是“数字游戏”的运用，它不仅是修辞上的铺排，更是情感宣泄的利器。

起首一句“六合内经你不良”，气势汹汹，将对方的恶行置于天地之间进行审判。紧接着“把我七代先灵信口伤”，这里的“七代”并非确指，而是极言宗族之广、根基之深。在古人观念中，骂人祖宗是大忌，而“信口伤”三字则刻画出一个蛮横无理、毫无底线的形象——对方不仅做坏事，还通过恶毒的语言攻击诗人的家族尊严。这种从“六合”到“七代”的空间与时间维度的拉伸，瞬间拉大了冲突的烈度。

第三句“八下胡论告恶商量”，转入对具体行为的描述。“八下”与前面的“六合”、“七代”形成数字序列的排比，读起来朗朗上口，有一种民间口语的韵律感。“胡论”即胡说，“告恶商量”指策划恶毒的计谋。这里用一连串的数字词（六、七、八）作为衬字或定语，营造出一种喋喋不休、令人厌烦的嘈杂感，生动地模拟了反派角色或冲突现场那种混乱、激烈的氛围。

最后两句“做夫妻久想，莫要十指望便身亡”，是全曲的情感落脚点。这里的“做夫妻”可能指代两人的关系（无论是夫妻还是泛指某种亲密或纠缠的关系），或者是指对方做出的违背伦常之事。“久想”二字耐人寻味，既可能是说这种恶念酝酿已久，也可能是说诗人对此事的长久愤懑。结尾“莫要十指望便身亡”是一句极具生活气息的诅咒或警告。“十指”在民间俗语中常用来计数或比喻完全（如“十拿九稳”），这里的意思是：别以为你能算计周全、长久地逍遥法外，最终只会落得个身死名裂的下场。整段曲词没有华丽的辞藻，全凭数字的堆叠和口语的直白来推动情绪，体现了元杂剧本色当行的艺术特色。它像是一出闹剧中主角的高潮独白，痛快淋漓，酣畅淋漓地宣泄了对邪恶势力的愤慨。