sū苏zǐ子zhān瞻fēng风xuě雪biǎn贬huáng黄zhōu州·jì寄shēng生cǎo草

现代文翻译

我只能准备去那荒远的边疆之地，再也不想什么登上朝廷庙堂。

就像曾参也难免被人投梭中伤，就像周公也难免遭受流言蜚语，就像孔子也难免被无端诽谤。

你本是像司马相如那样有着入世抱负的文人，怎能变成像陶渊明那样只是篱下赏菊的隐士呢？

词语注释

文学赏析

这支曲子出自元代费唐臣的《苏子瞻风雪贬黄州》，是描写苏轼乌台诗案后贬谪黄州时的唱段。开篇“臣则待居蛮貊，再谁想立庙堂”直抒胸臞，将苏轼渴望被流放至极远之地的绝望与对重返朝堂的断念写尽，奠定了全曲沉郁愤懑的基调。最精彩处在第二句的三个排比：“今日有曾参难免投梭诳，今日有周公难免流言讲，有仲尼难免狐裘谤。”这里密集连用曾参、周公、孔子三个圣人典故，形成了极强的语势。作者并非在单纯罗列，而是通过这种“即便至圣至贤也难免遭陷”的逻辑，反衬出苏轼身为凡人遭受罗织之罪的荒谬与不公。这种修辞上的“以圣衬凡”，比直接控诉更具震撼力，因为它撕开了“君圣臣贤”的假面，揭示了政治构陷的无底洞本质。第三句“本是个长门献赋汉相如，怎做的东篱赏菊陶元亮”则完成了身份的错位与悲情的升华。苏轼本有司马相如般的才情入世抱负，如今却被命运强行扭转为陶渊明式的归隐心境。这一“本”一“怎”，道出了理想与现实的残酷撕裂。整支曲子没有停留在个人伤逝，而是借典故的层叠推进，将苏轼的政治悲剧上升为对古代文人命运的普遍审视，使得这种悲怆带有历史的厚重感，而非仅仅是个人的哀叹。