zhé折guì桂lìng令·xiàn现yì一lún轮hào皓yuè月guāng光huī辉，lǎng朗lǎng朗yuán圆míng明，wú无quē缺wú无kuī亏，qià恰yí一qì气cái才fèn分，èr二yí仪chū初pàn判，

现代文翻译

早在前世今生中早已支离破碎。

生与死之间能有几人真正参悟，死后灵魂又该归依何处？

其中的奥妙玄微，不需要再去胡乱猜疑。

若是能吞下那一粒修成的金丹，还怕什么六道的生死轮回呢？

词语注释

文学赏析

范康此作虽名为“折桂令”，实则是一首充满道家出世色彩的散曲。开篇“现一轮皓月光辉”起笔宏大而清冷，以圆明无缺之月象征大道本体的纯净与永恒，紧接着追溯宇宙本源，“恰一气才分，二仪初判”，将读者的视线从眼前的明月拉回天地未开的混沌时刻。这种由景入理、由近及远的写法，为后文的议论奠定了玄远的基调。

曲中最为警策处，在于对生死的犀利剖析。“早三姓支离”一句，用极凝练的意象道尽了人生前世的漂泊与今生的破碎感。随后“生共死有几人悟得，死与生何处归依”连用反问，直击世人最大的迷障——对于生命来处的无知与去向的迷茫。这里的语言不尚华丽，却字字如金石掷地，因为它是从修道者的彻悟中流淌出来的悲悯与清醒。

全曲的落脚点在于结尾的“若吞却一粒金丹，怕甚么六道轮回”。这不仅是对道教炼丹术的描写，更是一种精神上的宣言：只要参透了那“奥妙玄微”的大道，心中有了坚定的信仰（金丹），便不再畏惧世俗因果的纠缠（六道轮回）。“不索猜疑”四字，既是自勉，也是劝世，展现了元代文人面对乱世时，试图在玄学中寻找精神避难所的典型心态。整首曲子气格高古，虽少了几分诗词的缠绵悱恻，却多了一份道骨仙风的洒脱与决绝。