sān三dài代mén门 chéng成wáng王

现代文翻译

成王有了过错伯禽执行责打，圣明的恩惠让他改过自新如日之奇

王道既已成就还有什么能感动天地，越裳国献来祥瑞凤凰也来舞蹈

词语注释

文学赏析

周昙的《三代门》是一组咏史诗，此诗聚焦于周公辅佐成王时期的政治气象。首句“成王有过伯禽笞”引用了一个鲜为人知的典故：据《史记》等载，周成王年少时曾有戏言或过失，周公旦命其子伯禽执行责罚，以此确立礼法威严。诗人起笔便切入一个极具张力的场景——君王有过，子承父志而笞之，这并非暴虐，而是“圣惠能新”的体现。一个“新”字极有分量，暗示成王在周公教导下改过自新，如日初升，气象更新。

次句“圣惠能新日自奇”是对前句的升华。“日自奇”三字，既写太阳每日更新的自然规律，更喻指君主德行自我革新所带来的神奇感召力。诗人没有直接歌颂成王，而是通过“笞”这一严厉手段背后的教化目的，展现了西周初年“礼治”的严肃性与有效性。

后两句“王道既成何所感，越裳呈瑞凤来仪”转入宏观叙事。当王道确立，天下大治，自然会有远方异族的朝贡与祥瑞的降临。“越裳”是上古南方遥远的部族，传说周公时曾三次遣使朝贡，献白雉；“凤来仪”则典出《尚书·益稷》“箫韶九成，凤来仪”，象征德政感天动地。诗人以“何所感”设问，答案不言而喻：并非刻意求感，而是德化自然流布。这两句以祥瑞景象收束，既是对成康之治的肯定，也暗含了对后世君主应修德以应天时的劝诫。全诗语言简练，用典精准，从具体事件上升到政治哲学，体现了咏史诗“借古讽今”的传统功能。