liù六cháo朝mén门 fù傅zhāo昭

现代文翻译

政治残暴苛刻连野兽也会饥饿，

消除饥荒的关键在于休养疲弱的百姓。

人若能施行善政野兽何必暴烈，

哪里用得着劳民伤财去制造牢笼呢？

词语注释

文学赏析

周昙的这首《六朝门》是一首典型的咏史论政诗，虽仅两句，却如匕首投枪，直刺六朝政治之弊。诗题“六朝门”点明了历史语境——六朝（吴、东晋、宋、齐、梁、陈）皆偏安江南，统治者多奢靡残暴，致使民不聊生，甚至引发社会秩序的全面崩解。诗人并未罗列史实，而是选取了一个极具张力的隐喻：将“苛政”与“兽暴”并置，揭示二者同源的逻辑。

全诗首句“为政残苛兽亦饥”，起笔惊人。通常人们认为野兽伤人源于兽性难驯，但诗人指出，若政治残暴苛刻，连野兽也会陷入饥荒。这里的“兽亦饥”并非写实，而是一种政治寓言：苛捐杂税、严刑峻法剥夺了百姓的生存资源，使得原本安分守己的民众被迫如野兽般挣扎求生。次句“除饥机在养疲羸”，紧接着给出解药——消除饥荒的关键，在于休养那些疲惫瘦弱（疲羸）的民力。这一联对仗工整，逻辑严密，从“因”到“果”，从“病”到“药”，层层递进。

后两句“人能善政兽何暴，焉用劳人以槛为”，进一步推演。如果执政者施行善政，百姓安居乐业，那么即便有野兽也不会暴烈伤人；既然如此，又何必劳民伤财去制造牢笼（槛）来囚禁它们呢？这里的“槛”既是实指关兽之笼，更是虚指统治者用来镇压人民的法网与暴力机器。诗人以反问作结，语气强烈，讽刺六朝统治者舍本逐末——不去改善民生（养疲羸），反而一味加强镇压（设槛），最终导致人兽同暴、天下大乱。

整首诗语言浅近如话，却意蕴深沉。它继承了汉乐府“感于哀乐，缘事而发”的传统，以简驭繁，将复杂的政治哲理浓缩于“兽饥”与“人槛”的对照之中，堪称咏史诗中的警世之作。